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北京オリンピックの「開幕式」で見せた儒教的概念の復活

現代中国の儒教復興(1)国家のレジティマシーと儒教

中島隆博
東京大学東洋文化研究所 副所長 教授
情報・テキスト
戦後、儒教に対する関心が急速に薄れた日本とは対照的に、今、中国では儒教復興現象が広まっている。そこには、中国政府が新しいフェーズに入るにあたって儒教を必要とした背景がある。その背景とこれからの課題を、東京大学東洋文化研究所教授・中島隆博氏が明確に解説する。(全4話中第1話目)
時間:14:16
収録日:2014/09/09
追加日:2014/11/06
ジャンル:
≪全文≫

●中国で急速に広まっている儒教の復興現象


 こんにちは。東京大学の中島でございます。今日は儒教についてお話をしたいと思います。

 まず、皆さんが儒教に対してどのようなイメージをお持ちか、うかがってみたいと思うのですが、多くの方々は、「儒教はもう過去の思想的な遺産である」とお考えかもしれません。確かに今、日本の学校教育の中で儒教について学ぶことはほとんどありませんし、あるいは、儒教の儀礼に皆さんが触れる機会もほとんどないかと思います。

 では、日本以外の地域では儒教はどうなっているか、少し考えてみたいと思います。

 今、中国、大陸の方の中国ですが、実は儒教の復興現象が大変な勢いで広まっています。日本とは全く違う状況です。なぜそのようなことが起きているのか、少し考えてみたいと思います。

 実は、近代中国は儒教を150年間にわたって抑圧してきました。なぜならば、「儒教は中国の後進性を象徴する考え方であり、封建的な思想である」「近代化にとって全く役に立たない、あるいは近代化を阻害する要因である」と考えたからです。そのために、儒教は周縁化され、抑圧されてきたという歴史を持っています。

 ところが、1980年代ぐらいからでしょうか、徐々に儒教復興という現象が始まり、今では儒教に関して大変な流行が起こっているという現状があります。


●中国と対照的な日本―近代化に儒教を利用しつつも、戦後、関心は薄れる


 もう一度、日本の話に戻りましょう。日本の場合、特に戦後においては、儒教に対する関心が急速に薄れていきます。しかし、振り返ってみますと、日本の近代は、中国と異なり、儒教を大変うまく利用した時代であったと言うことができます。中国とは対照的なのです。

 一方で、「近代化のために儒教を排除していく」というのが、中国の採った道でした。それに対して、日本は「近代化のために儒教を利用していく」という、大きな違いを持っています。

 ところが、それが今は逆転しているのです。日本は儒教を一切考慮しない社会を戦後においてつくってきました。しかし、中国は今、もう一度儒教を考え直そうとしているのです。


●中国の儒教復活の背景にある一つの概念―「和」


 一体、これにはどのような背景にあるのか、少し考えてみたいと思います。

 北京オリンピックを覚えている方はいらっしゃいますでしょうか。開会式、中国では「開幕式」と言いますが、その光景を覚えていらっしゃる方も少なくないかもしれません。映画監督の張芸謀(ちょうげいぼう)氏が演出を担当されました。

 その中で、実は一つの文字が繰り返し、繰り返し使われていました。ひょっとしたら覚えていらっしゃる方がいるかもしれませんが、その文字とは、「和」です。「ハーモニー」という意味での「和」が使われていたのです。

 「和」と言いますと、日本のことも「和」と言います。「和」は、日本にとっても非常に重要な概念ですが、これは儒教の中でも重要な概念として用いられてきました。例えば、「和して同ぜず」という言葉もあります。

 この「和」という概念が、北京オリンピックという中国にとって国家的な威信をかけた行事のセレモニーで用いられたということは、非常に重要な意義があるのです。当時の中国の政府は、「和諧社会」、すなわち「ハーモニーにあふれた社会」ということを唱えていました。それによって格差を是正して、社会に秩序を取り戻そうと考えていたのです。

 ですから、「和」という概念は、そういった政府の方針に大変よく合致していたのですが、考えてみれば、それは「儒教的な概念の復活」ということだったのです。


●中国のレジティマシーを保証するために選択された儒教


 では、一体その背景は、何なのかということです。ご存じのように、中国は、社会主義あるいは共産主義の国として、1949年以来国家を運営しています。もちろんその中で儒教は、大変厳しい弾圧、抑圧を受けていました。

 また後で申し上げますが、例えば、孔子の直系の子孫の方たちは、大陸にいられなくなるのです。本当の直系の子孫は、その後、台湾に逃れていきます。そういう時代だったのです。

 ところが、 毛沢東が亡くなったあとに、中国は新しいフェーズに入っていきます。「市場経済」という言葉で資本主義を導入し、「社会主義市場経済」を実現しようとしたのです。

 そうしますと、何が起こるのか。一番大きな問題は、やはり「レジティマシー(正当性/正統性)の危機」ということだろうと思います。「中国にとってのレジティマシーとは一体何か」ということが問われるのです。もちろん、「社会主義である」「共産主義である」というのがその答えなのですが、しかし、社会自体が資本主義化していく中で、なかなかそれは説得...
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