2026/01/27

いつもありがとうございます。テンミニッツ・アカデミー編集長の川上達史です。

1月も月末が近づくと、もう正月気分は「今は昔」。さらに今年は解散総選挙にもなりましたので、なおさらかもしれません。

ただ、やはり1月には、あらためて日本文化に向きあってみたいものです。

本日は、渡部泰明先生（東京大学名誉教授／国文学研究資料館館長）に、和歌のレトリックについてお話しいただいた講義を紹介します。

古来、洋の東西を問わず、「詩」は重要な「教養」でした。それは古代ギリシア、ローマの社会でも、中国社会でも、西洋キリスト教社会においても変わることはありません。

なぜ、「詩」が全世界的に重要なものだったのかも興味深いことです。しかしその多彩な世界の詩の文化のなかでも、やはり日本の和歌や俳句などの「短詩」の伝統は、とても特徴的なものです。

世界の人々からすると、なぜ和歌の「5-7-5-7-7（31音）」の短さで、なぜあれほどまでの感情表現や情景描写が可能なのか、不思議に映るようです。逆にいえば、その謎について学んでいけば、「日本の詩」「日本の文学」「日本の歴史の豊かさ」について、大いに自分自身の理解を深めることもできます。

そこでご覧いただきたいのが、本講義シリーズです。

◆渡部泰明先生：和歌のレトリック～技法と鑑賞（全12話）
（1）枕詞：その1
ぬばたまの、あしひきの……不思議な「枕詞」の意味は？
https://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2711&referer=push_mm_rcm1

今回のメールの冒頭で、古今東西、「詩」は重要な教養だったと述べましたが、それは日本も同じです。日本でも、歴代の天皇陛下が「御製」によってお気持ちを表し、社会を導いてきたことに象徴されるように、三十一文字（みそひともじ）の「歌」は大切な意味を持ちつづけてきました。

紀貫之による『古今和歌集』の仮名序に、日本における「歌」の意義がとても印象深く書き記されているのを、お読みになった方も多いと思います（その「仮名序」についても、渡部泰明先生にご解説いただいていますので、よろしければそちらもご覧ください）。

※渡部泰明先生：『古今和歌集』仮名序を読む （全6話）
https://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=5143&referer=push_mm_rcm3

しかし、なぜ日本の和歌は、わずか31文字であれほど深い表現が可能なのか。

この《和歌のレトリック》講義では、渡部泰明先生が「枕詞、序詞、見立て、掛詞、縁語、本歌取り」のそれぞれについて講義くださいます。全12話の講義タイトルをご紹介しましょう。

◆枕詞：その1
ぬばたまの、あしひきの……不思議な「枕詞」の意味は？

◆枕詞：その2
枕詞は畏敬を表わす呪文？…和歌の中での役割と効果とは

◆序詞：その1
枕詞よりも長く、使い方が固定的でない序詞

◆序詞：その2
和歌における序詞の役割と意味は「呪文」？

◆見立て：その1
古今和歌集の時代に発展した「見立て」…その意味と技法

◆見立て：その2
菅原道真や在原業平の和歌にみる見立ての役割

◆掛詞：その１
「掛詞」ー和歌の代表的なレトリックの魅力

◆掛詞：その2
わが身と場が運命的に重なるものとして使うのが掛詞

◆縁語：その１
百人一首に多く使われている「縁語」というレトリックとは

◆縁語：その2
紫式部が友を思い詠んだ歌…和歌における縁語の効果

◆本歌取り：その1
藤原定家が完成した「本歌取り」は古歌への恋

◆本歌取り：その2
本歌そっくりだが知れば知るほど際立つ藤原雅経の歌の工夫

非常に幅広くご解説いただいていることが、このタイトルからもご想像いただけるかと存じます。

それぞれの技法の名前や意味などは、学校の授業で学ばれた方も多いと思います。しかし、実際に歌を詠み表現していくうえで、それぞれがどのような役割を果たすものかについて、どれほどご存じでしょうか。

この講義では、各レトリックの実際や意義について、ふんだんに用例を紹介しながらご解説くださいますので、とても深く、かつ、わかりやすく理解できます。

この講義をご受講いただければ、日本人の感性や芸術性、あるいは自然観について、多くの気づきを得ていただけると思います。日本文化の伝統の豊かさとおもしろさも、あらためて発見できる講義です。ぜひご覧ください。


（※アドレス再掲）
◆渡部泰明先生：和歌のレトリック～技法と鑑賞（1）
https://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2711&referer=push_mm_rcm2


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