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●偉人は自分以外の人の幸福を祈り続けている一生だった

執行　でも、これは今、観ている人にも絶対理解してもらいたい。とにかく今回のこのテンミニッツ・アカデミー（の講義）を観た人に、最初にこの第一項目「幸福とは他者に対する概念である」ということで一番受け入れてほしいのは、他者に対する概念どころか、他者の幸福を祈れることそのものが、実はものすごく本人の幸福なのだということです。

――　ここはものすごい大事なポイントですね。

執行　大事。だって祈る相手がいるということだから。

――　そうですね。祈る相手がいるかどうかというのは、ものすごく大きいですね。

執行　そうなのです。これをまず見つけ出すのも今の人は難しいかもしれないけれど。自分が好きで、自分が大事で、自分の幸福を願っている人は、この「幸福を祈る、愛する相手を見つける」ということもまずできないと思う。

――　そうでしょうね。

執行　結婚はできてもね。だって自分が幸福になりたい結婚なんだから。

――　そうですね。

執行　そうすると、多分不満になる。だから離婚になってしまうのです。少なくとも、知らず知らずのうちに相手を愛する人は、いい家庭を築いていると思う。

――　でも、どうして半分ぐらい離婚するのか。

執行　半分以上かな。

――　（もうすぐ）半分以上でしょう。潜在離婚まで含めたら、もっと圧倒的（な数になる）でしょうね。

執行　私が知っている範囲では、本当に幸福を感じている夫婦は、1割もいないでしょうね。離婚してない夫婦も、経済的理由か、なんとなくしょうがないかなという感じでしょう。

――　でも、先生が言われるように、自分が幸福になりたいと思ったら、それはもう必ず不平不満になりますね。

執行　これは絶対なる。だって宗教的にも哲学的にもずっとそうなのだから。私がこういうことに気づいたのは20代だけれど、それからあらゆる人を見ていても全員そうだから。

　昔は教養があるとかないとかという話が結構出るけれど、昔の本を読んでいると、「あの人は学問がある」とか「あの人は教養がある」とか、いろいろなことを人は言うわけです。では何について「あの人は学がある」とか「あの人は教養がある」とか言っているのだろうということで、文学や何かをずっと読んでいると、一番多いのはこの幸福感なのです。それで、教養のない人の代表という...