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●「庶民の日常の生活というものをクローズアップしなければいけない」

　ごきげんいかがでしょうか。上野誠です。

　今日は、私は『万葉集』の研究者なのですが、『万葉集』という史料を使って、どのように地域社会があって、その地域社会がどのように中央政界や中央の権力と結びついているのか、そういうお話をしていきたいと思っています。

　ちょっと考えてみていただきたいのですが、朝起きて、歯を磨いて、目玉焼きを作り、トーストを焼いてというようなことを私たちは毎日繰り返しているわけです。そういったことは、実は記録されることもなく、忘れ去られていくことなのですが、一方で、アメリカ大統領はこの日どこに行き、どういう発言をし、議会がどのように反応し、法律をどのように通したということは、記録に残っていくわけです。

　そうしますと、私たちの日常の生活はむしろ全く残らず、そして偉い人の時間の中でも非日常が残っていくと。

　つまり、例えば日本の歴史として、藤原道長、織田信長、豊臣秀吉、徳川家康、伊藤博文、田中角栄、高市早苗とつないだら、（それが）日本の歴史になるのかということです。（そこには）庶民だっているだろうし、われわれは日常生活の中に生きているにもかかわらず、その日常というようなことが扱われない。

　このことにいち早く気づいた学者が民俗学の柳田國男です。柳田國男は、庶民の日常の生活というものをクローズアップしなければいけないよと（言いました）。

　その柳田の元にいながら、新しい学問の方法を模索したのは折口信夫という学者ですが、折口信夫は、古典と現在残っている民衆の慣習、民俗とを重ね合わせることによって、古い感覚のようなものを明らかにしようとしました。

　こういう日常へのまなざしというようなものが生まれてくるのはどういうときかといいますと、人間の生活が大きく変わるときなのです。

　近代における大きな変化というと、産業革命。そして今、私たちの生活を考える上で極めて重要なのは、第二次世界大戦でしょう。そういった中で、フランスの歴史学者フェルナン・ブローデルという人やアラン・コルバンという人がいるのですが、そのアラン・コルバンなどは日常の歴史を考えようよと（言いました）。

　例えば「木陰」の...