「村山談話」とは何だったのか
この講義シリーズの第1話
登録不要無料視聴できます!
第1話へ
▶ この講義を再生
この講義の続きはもちろん、
5,000本以上の動画を好きなだけ見られる。
スキマ時間に“一流の教養”が身につく
まずは72時間¥0で体験
(会員の方に広告は表示されません)
当時1年生議員だった安倍首相は終戦50年決議に反対
「村山談話」とは何だったのか(2)談話に至った経緯と「安倍談話」の行方
若宮啓文(元朝日新聞主筆)
1995年の表明以来、日中、日韓を中心とする日本のアジア外交の基本となった「村山談話」。この首相談話表明につながる終戦50年決議の顛末や、村山談話や歴史認識に対する安倍総理の姿勢に触れつつ、戦後70年に向けて日本が世界平和、繁栄のために示すべき姿を考える。
時間:12分52秒
収録日:2014年1月17日
追加日:2014年4月11日
カテゴリー:
≪全文≫

●戦後50年にあたり過去に対する反省・謝罪を表明する国会決議の構想が浮上


前回、村山談話の意義についてお話しましたが、今回は村山(富市)さんがどうしてこういう談話を出したのか、その経緯について少しお話をしたいと思います。
1995年は実は戦後50年ですから、この年が大きな節目になるということはあらかじめ分かっていたわけです。
村山政権の前に、細川政権がありました。先ごろ話題となった細川護熙さんの政権です。この細川政権は、非自民の連立政権ということでできたわけですが、その頃から、いずれ1995年に戦後50年がくるということで、国会で決議をしたらどうかという話が持ち上がります。村山政権に変わってもそういう話は引き続きあったわけです。
特に社会党の方々が熱心だったのですが、社会党だけではなくて自民党の中にも、いわゆるハト派と言われる特にアジアとの関係を重視する方々は、戦後50年の節目となり、けじめとなる決議を国会でしたらいいのではないか、過去に対する反省、謝罪を表明しようという声が出てきたわけです。
そして、国会の中でその文言をつめようということになるのですが、これに大反対する声が噴き出しました。国会議員は大勢いますから、特に右寄りの方々は「そんな決議をする必要はない」と大反対をしたわけです。今も100歳でお元気な奥野誠亮さんという方がいますが、この方などはその代表格でして、この戦後50年の決議が持ち上がるよりだいぶ前、竹下内閣の閣僚だったときに、問題発言をして閣僚を辞任したということがありました。
その発言というのは、戦前の日本が目指したいわゆる大東亜共栄圏の構想についてのもので、「これは白人の侵略からアジアを守るためのもの、アジアを解放するための発想だった」ということで、「侵略者は白人であって日本ではない。だから、日本が侵略の責任を取るとか軍国主義だったことを反省する必要はない」という趣旨のことを言って、閣僚を辞任したことがありました。
奥野さんのほかにも、同じような信念を持って国会決議に反対する方々がいましたが、実は、安倍総理大臣もその一人だったのです。安倍さんは1993年が初当選ですので、当時はまだ国会の1年生だったわけですが、この国会決議に反対します。

●国会決議の逆効果を払しょくすべく表明された「村山談話」


そして、この国会決議は、そうした反対も...

スキマ時間でも、ながら学びでも
第一人者による講義を1話10分でお届け
さっそく始めてみる
(会員の方に広告は表示されません)
「政治と経済」でまず見るべき講義シリーズ
習近平中国の真実…米中関係・台湾問題(1)習近平の歴史的特徴とは?
一強独裁=1人独裁の光と影…「強い中国」への動機と限界
垂秀夫
マルクス入門と資本主義の未来(1)マルクスとはどんな人物なのか
マルクスを理解するための4つの重要ポイント
橋爪大三郎
躍進するインドIT産業の可能性と課題(1)下請けから世界の中心へ
インドが世界有数のIT産業の拠点へと発展した理由
島田晴雄
デジタル全体主義を哲学的に考える(1)デジタル全体主義とは何か
20世紀型の全体主義とは違う現代の「デジタル全体主義」
中島隆博
独立と在野を支える中間団体(1)「中間団体」とは何か
国家の中で個人が楽しく生きるために、なぜ「中間団体」が重要か
片山杜秀
過激化した米国~MAGA内戦と民主党の逆襲(1)米国の過激化とそのプロセス
トランプ政権と過激化した米国…MAGA内戦、DSAの台頭
東秀敏

人気の講義ランキングTOP10
資本主義の再定義…哲学で考える(1)アダム・スミスの「市場と感情」
資本主義を哲学する…まずアダム・スミスの見えざる手と道徳感情論
中島隆博
日本人が知らない自由主義の歴史~前編(1)そもそも「自由主義」とは何か
消極的自由と積極的自由?…なぜ自由主義がわかりづらいか
柿埜真吾
ヒトはなぜ罪を犯すのか(1)「善と悪の生物学」として
ヒトが罪を犯す理由…脳の働きから考える「善と悪」
長谷川眞理子
死と宗教~教養としての「死の講義」(5)仏教の死:日本編
極楽往生、坐禅、法華経…日本人はいかに死を乗り越えるか
橋爪大三郎
教養としての「ユダヤ人の歴史とユダヤ教」(1)ユダヤ人とは誰のことか
ユダヤ人とは?なぜ差別?お金持ち?…『ユダヤ人の歴史』に学ぶ
鶴見太郎
組織心理学とは何か~『武器としての組織心理学』と概論
なぜ組織に「心理学」が必要か?多様化と個の時代の処方箋
山浦一保
「ホメロス叙事詩」を読むために(4)『イリアス』の世界ーその2
『イリアス』の主人公アキレウスの怒りは何を意味するのか
納富信留
中国史概説~『皇帝たちの中国』を読む(1)なぜ「中国史はつまらない」のか?
驚きの中国史~「中国史はつまらない」という通説の裏の波乱の真実
宮脇淳子
日本人が知らない自由主義の歴史~後編(1)ニューリベラリズムへの異議
ハーバート・スペンサーとダイシー…20世紀の危機の予言者
柿埜真吾
日本人とメンタルヘルス…心のあり方(3)稲作社会と頑張る日本人
ダメなのは「頑張りが足らない」から…うつを招く稲作的発想
與那覇潤