戦後70年談話~政治と歴史認識
この講義シリーズは第2話まで
登録不要で無料視聴できます!
第1話へ
▶ この講義を再生
この講義の続きはもちろん、
6,000本以上の動画を好きなだけ見られる。
スキマ時間に“一流の教養”が身につく
まずは72時間¥0で体験
(会員の方に広告は表示されません)
加害者と被害者への固執―日本の一般市民も辟易した表れか
戦後70年談話~政治と歴史認識(3)韓国の反応と日本人
山内昌之(東京大学名誉教授/歴史学者/武蔵野大学国際総合研究所客員教授)
安倍首相が2015年夏に発表を予定している「戦後70年首相談話」に向けて、韓国の高官からの反応や要求が相次いでいる。安倍首相の発言が世界からも注目を浴びる今、16人からなる有識者会議にも連なる歴史学者・山内昌之氏は現状をどう見ているのだろうか。戦後70年談話を考えるシリーズ第3回。
時間:8分30秒
収録日:2015年5月12日
追加日:2015年6月8日
カテゴリー:
≪全文≫

●戦後70年談話と韓国の「加害者・被害者」発言


 皆さん、こんにちは。前回に引き続き、戦後70年を迎えるにあたって、今年安倍総理が談話を出すことに関連するお話をします。

 前回は、2013年3月に朴槿恵大統領が「加害者と被害者という立場は、千年の時が流れても変わらない」と語ったことに触れました。そして今年(2015年)4月3日、韓国外務部高官が「加害者は100回謝罪しても当然であり、何回わびようが関係ない」と述べたことがやはり大変話題になりました。

 二つの発言が何を意味するかというと、外交交渉や両国関係において、日本はどんな場合にも常に加害者として屈服せよと言っているのに等しいわけです。国家の元首や外交のプロが、そのような発言をするところに、私は驚きを禁じ得ません。


●外交は51%を目指し、対決は100%に向かう


 彼らの理屈でいくならば、100パーセント自分たちの思い通りに、90パーセント以上の満足を得られなければ外交の意味がないとでも考えているとしか思えないからです。

 どんな手段を使っても当方の言い分を通そうとする。このような発想は、悪くすると日本の戦前外交、その中でも職業外交官によるものではなく陸海軍によるものに通じます。陸海軍による外交を「砲艦外交」と言います。威力や威嚇を交え、交渉相手国に対して限りない譲歩・屈服を迫るものでした。

 ところが、よく考えてみると、外交というものは、基本的に49パーセントから51パーセントの間で「せめぎ合い」をするというのが私の考えです。そこで1パーセントから2パーセントぐらい自分たちが満足したり成果を上げることで折り合いをつける。しかし、その1パーセントから2パーセントの中に、限りない真理が入っている。こうした結果を勝ち取るかどうかという点でせめぎ合うのが外交であり、100パーセントの勝利を得るのは外交ではなく、対決や戦争の論理に限りなく近づくのです。


●政治外交領域における歴史認識の同一化は不可能


 ですから、どちらの国にとっても、こうした極端な議論は自制すべきなのです。時々インターネットにおいて過激な議論がまかり通っているようですが、誠に不幸なことです。ところが、残念ながら韓国においては、時にそうした非理性的な世論が出てくるのみならず、元首である大統領や外交部の高官が語っていくところに、...

スキマ時間でも、ながら学びでも
第一人者による講義を1話10分でお届け
さっそく始めてみる
(会員の方に広告は表示されません)
「政治と経済」でまず見るべき講義シリーズ
地政学入門 歴史と理論編(1)地政学とは何か
地政学をわかりやすく解説…地政学の「3つの柱」とは?
小原雅博
本当によくわかる経済学史(1)経済学史の概観
経済学史の基礎知識…大きな流れをいかに理解すべきか
柿埜真吾
内側から見たアメリカと日本(1)ラストベルトをつくったのは誰か
トランプの誤謬…米国製造業を壊した犯人は米国の経営者
島田晴雄
紛争が絶えない世界~私たちは何ができるか(1)「戦争の世紀」から再び戦争の時代へ
再び戦争の時代へ――私たちは何を考え、どう動くべきか
小原雅博
AI大格差~最新研究による仕事と給料の未来(1)最新研究から見えてくる未来像
AI大格差…なぜ日本の雇用環境では「ショックが大きい」のか?
宮本弘曉
ハーディングとトランプ~100年前の米大統領選を読む(1)米国第一主義の台頭
1920年のアメリカファースト…ハーディング大統領の勝利
東秀敏

人気の講義ランキングTOP10
編集部ラジオ2026(38)アメリカ中間選挙と民主主義
【10min解説】第2期のトランプ大統領と中間選挙を考える
テンミニッツ・アカデミー編集部
「良き対話」とは?――哲学から考える(1)対話とは何か――会話・説教との違い
「良き対話」のヒントを哲学から考える…「対話」の大前提とは、そして「会話」「説教」「場回し」とは何が違うのか?
納富信留
伊福部昭で語る日本・西洋・近代(1)チェレプニン賞に輝いた無名の作曲家
映画『ゴジラ』の作曲家・伊福部昭が直面した「日本と東洋と西洋」そして「近代の超克」
片山杜秀
ロシア人の見る「ロシアの歴史」(3)ヴァイキング招致説とキエフ・ルーシ
ロシアの起源はヴァイキング?…キエフ・ルーシの興亡と、ロシアとウクライナの決定的な「歴史的溝」
上月豊久
「満洲」から考える日本とアジア(1)「満洲」を知る意義とは
「満洲史」はなぜ現代日本でタブー視されるのか?…王道楽土の夢とアヘンなどの裏面から見えてくる現代への教訓
宮脇淳子
民主主義の本質(1)近代民主主義とキリスト教
なぜ民主主義が「最善」か…法の支配とキリスト教的背景
橋爪大三郎
チームパフォーマンスを高める心理的安全性(1)心理的安全性が注目される理由
なぜ今「心理的安全性」なのか、注目を集める背景に迫る
青島未佳
高齢者のフレイル・認知症とその予防対策(1)老年病科と高齢者の疾患・病態の特徴
頻尿、低栄養、転倒、誤嚥、フレイル…増える老年症候群と高齢者の疾患・病態の特徴
小川純人
教養としての「ユダヤ人の歴史とユダヤ教」(1)ユダヤ人とは誰のことか
ユダヤ人とは?なぜ差別?お金持ち?…『ユダヤ人の歴史』に学ぶ
鶴見太郎
仏教とキリスト教が照らし出す日本の宗教(3)「覚り」とは?「空」とは?
「覚り」「因果」「空」とはどういうものか…仏教の本質と変遷
橋爪大三郎