政権交代時代のリーダー
この講義の続きはもちろん、
6,000本以上の動画を好きなだけ見られる。
スキマ時間に“一流の教養”が身につく
まずは72時間¥0で体験
(会員の方に広告は表示されません)
今こそ10年でトップリーダーになれるモデルを準備すべき
政権交代時代のリーダー
曽根泰教(慶應義塾大学名誉教授/テンミニッツ・アカデミー副座長)
政権交代が当たり前の時代。しかし未だ残る55年体制のシステム。日英のトップリーダー育成の相違も挙げながら、政権交代のシステムを動かすためにいま何をすべきなのか、野党が取るべき道を提示する。
時間:8分03秒
収録日:2013年10月30日
追加日:2014年2月24日

●政権交代と55年体制


 政権交代が当たり前の時代になりました。ところが、1955年体制のシステムが未だに残っているところがたくさんあります。その中で、例えば自民党の政策決定過程、部会を中心とする決定、国会の運営システムであるとか官僚機構など、55年体制時代に出来上がった意思決定プロセスや昇進パターンが残っているわけです。

 ですけども、今日お話ししたいのは、総理大臣は一体どのくらいの長い時間で評価され、そして総理大臣になるためのシステムを整理するために何が必要なのか、こういう話をしたいと思います。

 

●自民党長期政権時代の総理大臣になるまでのシステム


 かつて、自民党が長期政権をとっているということは政権交代がないという前提ですから、かなりのんびりしたシステムでよかったわけです。当選6回前後で大臣、主要閣僚、当時でいうと大蔵・外務・通産、あるいは、党内の有力ポスト、幹事長などを経験して、当選6回だと選挙が3年に1回位選挙がありますから18年、約20年かかるわけです。それから10年かかって大臣あるいは有力閣僚、党内の有力ポストを経験して総理大臣になる。そうすると30年位でだいたい総理大臣になるというシステムだったのです。自民党がずっと政権を取っているという前提ですから、そんなに慌てる必要はないわけです。待っていれば派閥の領袖なり、支持があれば次になれる。運ももちろん関係ありますが。いってみれば日本の企業の中で社員がずっとその会社に30年40年勤めあげて社長になる人もいるというようなパターンです。


●イギリスの政権交代システム


 ところが、政権交代は、M&A・吸収合併があるか、買収があるか、あるいは乗っ取りがあるかということで、CEOがガラッと変わるということもあり、どちらかというと日本の長期雇用の風土にはなじまない制度なのです。そうするとCEOの顔ぶれを揃えるためにシンクタンクあるいはコンサルティング会社が必要だというのと同じように、政権交代はだいたい何年位で起こるのかという事を考えると、仮にイギリスで言えば、だいたい10年くらいで保守党から労働党、労働党から保守党に変わると考えると、10年の間に人材を養成しておかなければならないわけです。つまり首相になれるだけの能力を持ったトップの人を準備しておく必要があります。

 イギリスの場合、サッチャーはどちらかというと平均的なケースのように...

スキマ時間でも、ながら学びでも
第一人者による講義を1話10分でお届け
さっそく始めてみる
(会員の方に広告は表示されません)
「政治と経済」でまず見るべき講義シリーズ
イラン戦争とトランプ大統領の戦争指導(1)米軍式戦略リーダーシップによる評価
イラン戦争…トランプ大統領の戦争指導のどこが問題なのか?
東秀敏
日本の財政の真実を検証する(1)膨らむ借金の知られざる実態
日本の財政の「真実」をデータで徹底検証…国際機関の分析は?
宮本弘曉
ロシアのハイブリッド戦争と旧ソ連諸国(1)ロシアの勢力圏構想とNATO拡大
「ハイブリッド戦争」の実像…ロシアが考えていることとは何か?
廣瀬陽子
日本を復活させる国家戦略(1)戦後の復興戦略と日本経済の凋落
「所得倍増」はなぜ成功したか…日本経済の回復のヒント
島田晴雄
紛争が絶えない世界~私たちは何ができるか(1)「戦争の世紀」から再び戦争の時代へ
再び戦争の時代へ――私たちは何を考え、どう動くべきか
小原雅博
危機のデモクラシー…公共哲学から考える(1)ポピュリズムの台頭と社会の分断化
デモクラシーは大丈夫か…ポピュリズムの「反多元性」問題
齋藤純一

人気の講義ランキングTOP10
編集部ラジオ2026(39)上野誠先生の万葉集講義と現代
【10min解説】万葉集に学ぶ「公務員倫理法」の大失敗?
テンミニッツ・アカデミー編集部
ロシア人の見る「ロシアの歴史」(6)ピョートル大帝の宗教改革
王座に乗った革命家・ピョートル大帝の「宗教改革」と、ソビエト時代のロシア正教の「弾圧」と「利用」の実情
上月豊久
「良き対話」とは?――哲学から考える(1)対話とは何か――会話・説教との違い
「良き対話」のヒントを哲学から考える…「対話」の大前提とは、そして「会話」「説教」「場回し」とは何が違うのか?
納富信留
『「甘え」の構造』と現代日本(1)「甘え」のインパクト
「甘え」は現代においてダメなものなのか…名著『「甘え」の構造』への2種類の誤解とは?
與那覇潤
『源氏物語』を味わう(3)形容詞からの楽しみ方
美しい形容詞の使い分け…『源氏物語』の表現を味わう
林望
「満洲」から考える日本とアジア(9)アヘンの実態と満洲開発
満洲国の開発とアヘン問題…アヘンが資金源となったのは事実だが「同時代の世界」と比較せねば真実はつかめない
宮脇淳子
大統領に告ぐ…硫黄島からの手紙の真実(2)翻訳に込めた日米の架け橋への夢
アメリカ人の心を震わせた20歳の日系二世・三上弘文の翻訳
門田隆将
なぜ働いていると本が読めなくなるのか問答(1)読書と教養からみた日本の近現代史
『なぜ働いていると本が読めなくなるのか』で追う近現代史
三宅香帆
デジタル全体主義を哲学的に考える(1)デジタル全体主義とは何か
20世紀型の全体主義とは違う現代の「デジタル全体主義」
中島隆博
『万葉集』と律令社会~官僚の心得と歌宴(1)国守・大伴家持と地方社会の日常
『万葉集』でわかる奈良時代の貴族と地方豪族の関係と日常…歌人・大伴家持の歌に秘められた国守時代の苦労話
上野誠