オルダス・ハクスリーが名著『すばらしい新世界』で「幸福には、代価がいる」と語られるように、肉体的な快楽や現世的欲望を捨てることこそが、真の幸福を得るための絶対条件なのである。つまり、真の幸福は肉体的欲望の対極にある「精神の欲望(真の憧れや希望)」にのみ存在するということだ。さらに執行氏は、現代人が捨てるべき最大の現世的欲望は「他人の評価や理解を求めること」であると警鐘を鳴らす。他人の目ばかりを気にして自己の魂を見失えば、人は決して幸福にはなれない。(全10話中第9話)
※インタビュアー:神藏孝之(テンミニッツ・アカデミー論説主幹)
≪全文≫
●「幸福には、代価がいる」
執行 次は「幸福は、欲望の対極にある」です。この欲望というのは、つまり今、言った肉体の欲望です。精神的欲望ではなく、肉体の欲望ということ。
だから、これは、私も76歳になって断言できるのだけれど、本当の幸福というのは精神の欲望にしかない。精神の欲望というのは、言葉を変えると「真の憧れ」であり、「真の希望」です。だから、肉体の欲望を全部乗り越えるというのは、真の憧れ、真の希望を得るための条件なのです。
これが多分すごくうるさかったのは、昔の宗教だと思う。カトリックなどは、とてもうるさいじゃないですか。ああいうのはそうだったと思う。
オルダス・ハクスリーという人に未来小説で『すばらしい新世界』という本があるのですが、これは有名な本です。ジョージ・オーウェルの『1984』と並んで、オルダス・ハクスリーの『すばらしい新世界』は、未来の予言小説の二大双璧です。
ここに「幸福には、代価がいる」ということが書かれてある。だから、代価のいらない幸福はないということなのです。では、その代価とは何かということです。これは、肉体を犠牲にするということ。肉体を犠牲にしなければ、真の幸福は得られないということです。
―― これは代償の法則ですね。
執行 そうです。代償として捨てるものは、必ず何でもいいのだけれど、(それは)肉体の欲望なのです。
だから、軽いものでは食欲もあるよね。だいたいうまいものばかり際限なく食べたいとか。そういうのではなくて、ちゃんと節制する。昔でいう精進料理ではないけれど、そういうものを食べている人のほうが、精神的には幸福を得やすいということなのです、簡単にいえば。
一般にいうと、肉体的に苦痛であるものを受けいれるわけだから。断食療法もその一つかもしれない。肉体に対して苦痛を与えることによって、精神の高揚を得るということ。今、金持ちなどはお金を払ってまで断食しているわけだから。
だから、これは軽く(考えると、)肉体を犠牲にして、その代わりに精神を本当に健全ないいものにフレッシュアップというのかな、(あるいは)リフレッシュをするということだと思うのです。
―― 確かにそうですね。
執行 リフレッシュというのは、精神的幸福じゃない(ですか)。だから、幸福には代価がいるというのは、ハクスリーがそれを言っていると...