●３代目の罠は「先代と違ったことがしたい」
徳川家光という人物は、３代目という者が陥りがちのある種のトラップ（罠）から、自らの努力と幸運によって、逃れることができたのです。その幸運とは、祖父や父、すなわち家康や秀忠が残した遺産だけではなく、彼らが家光のためにいろいろ気配りしていたことを理解する中で、素直にそれを継承したということです。３代目というのはなかなか屈折感がありまして、それは２代目もあるのですが、偉大なる祖父や父、創業者あるいはその継承者とは違ったことをしたい。または、自分の個性でグループや集団を形成して、祖父や父の代からの年長の、形式的にいえば社員や家臣を煙たく思い、遠ざけようとするものなのです。しかしながら、それができる能力や資質を持っている人はよろしいのですが、かなりのところは、それが失敗してしまうという構図になっている。
●初代は個人力、２代目はネットワーク力
念のために、一応、徳川の系譜を用意しておきました。今お話しているのは、徳川家康は初代、その家系上は３代にあたる秀忠、これが２代将軍になるわけです。そして、秀忠の跡を継いで３代将軍になるのが家光と、このようにまず系図をご覧いただきたいのです。これは結局、個人と組織、それから将軍と幕府といった関係というのは、例えば現代のどの場合にも基本的に当てはまるようなものなのです。個人と組織、あるいは経営者と会社、または政治家や国会議員と巨大な後援会や支持基盤。ここにまたがるいろいろな問題を示唆しているわけです。
つまり、初代においては、必ずしもシステマティックにならなくても、個人的な信頼感、あるいはその初代をまさに親分や殿や主君とも仰ぎ尊敬しているいわば忠義の周辺的な人物によって支えられます。初代のカリスマ的な魅力や存在感によって、手づくりで維持することができるのです。ところが、これは代替わりになるとなかなか効かなくなる。ですから、２代目になると多少それを、政治の世界でいえば、後援会として充実させたり、あるいは支持基盤を確保するために、そこにネットワークを張り巡らすような努力をしていくわけです。
●３代目の鍵はシステム、要注意は人間関係
そして、３代目になりますと、そこでつくられたものをさらに充実化していくためのシステムをもっと深くしたり、制度として充実したものにしようとする。いろいろな手入れをしないと、個人と組織の関係というのはなかなか祖父や父の時と同じようには動かない。
その中に、人間関係はあざなえる縄のごとしで、いくつかのトラップが待ち構えていて、そのトラップに引っかかってしまいますと、それは前回お話した加藤忠広・光正親子のケースもそうですけれども、現代政治においても、時として国会議員をはじめとする政治家の皆さんたちが、自分が意図しないところでそのトラップに引っかかるということも起きてくるだろうと思うのです。ですから、個人と組織の関係とはどういうものなのかということを、やはりわれわれは、歴史の中にいろいろな教訓として学ばないといけないのです。
●有能な出頭人を活用した家康の政治システム
初代のケースは、家康の場合、個人と家康との関係やその政治システムはどうだったかというと、「出頭人政治」という言葉で象徴化されます。出頭人とは何かというと、家康の恩寵や信頼、すなわち、家康に「ういやつだ」と思いかわいがり、家康が信頼を持ち、取り立てられて、御前である家康の前に出入りすることが許される。この出入りすることを「出頭」というのです。今でも法律用語で出頭という言葉が残っていますけれども、元来、江戸の政治用語などでは、主君の前に出入りすること、これを出頭といったために、出頭人政治という言葉ができたのです。これは、諸事を取り次いで、家康の信頼感の下に強力な権限を行使していく側近を指します。
その集団は非常に有能なのです。有能でしかも多彩ではあるけれども、この人たちは、分かりやすくいうと、譜代の大名ではないのです。
当時の徳川の三河代々の譜代としては、三河でも松平郷の譜代、それから安祥（あんじょう）由来の譜代、岡崎由来の岡崎譜代がありました。大体われわれは、岡崎から松平が始まったと思っていますが、その前に大きくいっても二つあるのです。そのずっと前にさかのぼる譜代、これが徳川においてはエリートの一番の源流になるのですね。そして、岡崎の後は遠江（とおとうみ）の浜松。次に駿河に移ってからは、今の静岡になりますが、駿府譜代という。それから、八朔といって８月１日、八朔の日に江戸に入府するのですが、その時に甲州、あるいは小田原の北条の浪人、遺臣たちを抱えたりする。これらが、それぞれの時代に譜代集団を形成するけれども、この一番古いところにさか...
