≪全文≫

●水の精神と臨機応変力

　「夫れ兵の形は水に象＜かたど＞る」と言って、老子は水というものを「上善は水のごとし」と言っていますが、ここでも同じように、軍隊の形は水のようになっていかなければいけないのです。ここでは、前に自分の形を持たないから相手のどんな形にでも入れるという水の特徴を言いましたが、もう1つの水の特徴は何かというと、「水の形は高きを避けて下きに趨き」というように、水というのは高いところに上っていくことはできません。低いところ、低いところに行きます。では低いところとは何かというと、この戦略論でいえば相手の手薄なところです。手薄なところ、手薄なところへ行くということが「水に象る」ということです。

　さらに「兵の形は実を避けて虚を撃つ」ですが、充実しているところを避けて、空虚なところ、つまり手薄なところへ行くわけです。ですから、水の精神を持っているというのは、常に手薄なところはどこか、敵の防備がしっかりしていないところはどこか、というように、そうしたところに攻めていくということです。

　それから「水は地に因りて流を制し」で、水は土地の形によって流れを決めていきますが、同じように軍隊という組織も敵の状況によって流れを決めていかなければならないわけです。あらかじめ、このように来て、こう攻めてくるなどと言いがちなのですが、ところがそんなものではなく、臨機応変、その場その場でくるくると適時に戦略を変えていかなければいけないということもここで言っているのです。水の精神とはそういうものなのです。

　したがって、「兵は敵に因りて勝を制す」で、敵のあり方をよく読むことで勝ちを得ることができるのです。そして「故に兵は常勢無く」は、軍隊のあり方などというものは、“常の状態”というものはなく、「水に常形無し」というように、水は形がないということとまったく同じです。

　さらに「能く敵に因りて変化し、而して勝を取るモノ、之を神と謂ふ」と言っています。神というのは捉え難いとか、見えにくいとか、そういうもので、いってみれば相手もこういうことを読んで知っているわけですから、無形で来ます。では、相手が無形で来た場合はどうやって戦えばいいのかというと、臨機応変力、これ...