『孫子』を読む:行軍篇
この講義シリーズは第2話まで
登録不要無料視聴できます!
第1話へ
▶ この講義を再生
この講義の続きはもちろん、
5,000本以上の動画を好きなだけ見られる。
スキマ時間に“一流の教養”が身につく
まずは72時間¥0で体験
(会員の方に広告は表示されません)
文と武の両輪――仁愛の精神と厳しさでリードせよ
『孫子』を読む:行軍篇(6)信頼関係の構築
田口佳史(東洋思想研究家)
上司と部下の信頼関係はどのように築いていけばよいのか。これは、いつの時代にあっても難しい問題である。また、軍隊でも会社でも組織の大きさより、内部がいかに整っているかが、目標を達成するための最大要因でもある。鍵となるのは、文と武の両輪、つまり仁愛の精神と厳しさをもってリードすること。最終回の講義では、信頼関係を築いて組織を統率していくための方策について説く。(全6話中第6話)
時間:9分35秒
収録日:2020年10月9日
追加日:2025年2月9日
カテゴリー:
≪全文≫

●1+1を3に高めることの意味とは


 その次、「兵は多きを益とするに非ざるなり」です。ここでビシッといっているのは、軍隊というのは大軍が一番いいというものではないということです。なぜなら「惟武進する無かれ」、大軍だから勇ましく、前進あるのみといって進んでいくものではないということです。さらに「以て力を併せ敵を料るに足りて、人を取るのみ」といっています。

 ここで重要なのは、どのような軍隊でもやらなければいけないのは、味方の兵力を合わせてということで、つまり1人の力ともう1人の力を合わせると3人前にならなければ意味がないのです。掛け算になっていかなければ、意味がありません。そういうものが力というものです。ですから、心を合わせ、目的を合わせ、全てを合わせ、さらにもう1つは、自分のほうのことです。自分のほうのことの一番重要なのは、力を合わせるということです。

 それができたら、今度は敵をはかることです。敵の実情もしっかり入れて、それで攻めれば、「人を取る」、つまり敵軍を攻め取ることができるということです。ただ兵が、軍隊が大軍だからというのは、それに甘んじてあぐらをかいてしまうから、かえって危険だということもあると、ここではいっているわけです。

 そして「夫(そ)れ惟慮無くして、敵を易(あなど)る者は、必ず人に擒(とりこ)にせらる」ですが、「夫れ惟慮無く」は、何の憂いもない、深い配慮がないというもので、敵を侮り、俺たちは前進あるのみで行くなどと、威勢はいいのですが、それは敵を侮っているということですから、「必ず人に擒に」、捕らえられて捕虜になってしまうということをいっているわけです。


●ルーズとタイトの戦略を重視する


 そこで最後のところです。「卒未だ親附せずして之を罰すれば、則ち服せず」ですから、だんだん話は敵軍の情報をしっかり取れということです。これはずっと今までいってきました。やはり問題は、組織の内部の充実にかかっているということを、ここでいっているわけです。

 最後の、「卒未だ」ですが、自分が上司で、部下がまだ親附しない、将軍に謹んでついてくるということをしない前に、罰則ばっかり施行してしまうと、もうその段階で服従しなくなるということです。

 これは現代の企業組織などを見...

スキマ時間でも、ながら学びでも
第一人者による講義を1話10分でお届け
さっそく始めてみる
(会員の方に広告は表示されません)
「哲学と生き方」でまず見るべき講義シリーズ
小林秀雄と吉本隆明―「断絶」を乗り越える(1)「断絶」を乗り越えるという主題
小林秀雄と吉本隆明の営為とプラグマティズムの格率
浜崎洋介
神話の「世界観」~日本と世界(1)踊りと物語
世界の神話の中で異彩を放つ日本神話の世界観
鎌田東二
何回説明しても伝わらない問題と認知科学(1)「スキーマ」問題と認知の仕組み
なぜ「何回説明しても伝わらない」のか?鍵は認知の仕組み
今井むつみ
世界の語り方、日本の語り方(1)なぜ「語り方」なのか
今後身に付けるべき知性として「新しい語り方」を考える
中島隆博
ラカンの精神分析~心の謎を解き明かす(1)精神分析の概念とその起源
なぜ心の病にかかるのか?ラカンの精神分析とその起源
斎藤環
AI時代と人間の再定義(1)AIは思考するのか
AIでは「思考の三位一体」が成立しない…考えるとは?
中島隆博

人気の講義ランキングTOP10
日本の財政の真実を検証する(2)なぜ財政危機は起きていないか
なぜ財政危機は起きていないのか…国債の金利のトリックを読み解く
宮本弘曉
老子の神髄(3)アンチフラジャイルと上善如水
アンチフラジャイル…老子の説く「道」とは「肝っ玉母さん」である
田口佳史
AI大格差~最新研究による仕事と給料の未来(1)最新研究から見えてくる未来像
AI大格差…なぜ日本の雇用環境では「ショックが大きい」のか?
宮本弘曉
中国史概説~『皇帝たちの中国』を読む(1)なぜ「中国史はつまらない」のか?
驚きの中国史~「中国史はつまらない」という通説の裏の波乱の真実
宮脇淳子
ラカンの精神分析~心の謎を解き明かす(7)ベイトソンの学習理論とコンテクスト
ダブルバインドとは?ベイトソンの学習理論から解き明かす
斎藤環
教養としての「ユダヤ人の歴史とユダヤ教」(1)ユダヤ人とは誰のことか
ユダヤ人とは?なぜ差別?お金持ち?…『ユダヤ人の歴史』に学ぶ
鶴見太郎
概説・縄文時代~その最新常識(12)多数合葬・複葬墓の意義
多数合葬・複葬墓は縄文時代のモニュメントだった!?
山田康弘
「三国志」の世界とその魅力(1)二つの三国志
三国志の舞台、三国時代はいつの・どんな時代だったのか?
渡邉義浩
ウェルビーイングを高めるDE&I(6)エクイティ実現と特権性の理解:前編
改札、公衆トイレ、在宅勤務…構造的格差とエクイティの意味
青島未佳
AI時代にリベラルアーツがなぜ必要か(3)リベラルアーツの伝統と教育
身につけるべきリベラルアーツとは?…欧米の伝統と変遷から探る
橋爪大三郎