『孫子』を読む:行軍篇
この講義シリーズは第2話まで
登録不要無料視聴できます!
第1話へ
▶ この講義を再生
この講義の続きはもちろん、
5,000本以上の動画を好きなだけ見られる。
スキマ時間に“一流の教養”が身につく
まずは72時間¥0で体験
(会員の方に広告は表示されません)
桶狭間の戦いに学ぶ、不利を有利にするための戦略論
『孫子』を読む:行軍篇(3)極端な地形での戦い方
田口佳史(東洋思想研究家)
「高所を好み低所を避け、陽を重んじ陰を避ける」――この基本原則こそ、行動の自由と戦力の維持に重要だと孫子は説いている。それは、四方を山に囲まれているようなところや密林、狭く細いところなど、極端な地形での戦い方にも通じる話である。つまり、戦略とは不利な状況を有利にするためのものである。そうした点について、織田信長と今川義元が行った桶狭間の戦いを例に取って解説する。(全6話中第3話)
時間:10分48秒
収録日:2020年10月9日
追加日:2025年1月19日
カテゴリー:
≪全文≫

●弱点や問題点を抱えて進んではいけない


 次に行きます。「凡そ軍は高きを好んで下きを悪み、陽を貴んで陰を賤しみ、生を養いて實に處(お)る」と。これは前からずっといっていることですが、やはり「高きを好んで」、高いと見渡しがいいし、それからもう1つは行動の自由があります。下りていってもいいし、先に進んでもいいし、退いてもいいわけです。そういう意味で、まずいいのです。

 それから、陽が当たっていれば太陽のエネルギーを受けることができます。ですから、低いところというのは身動きできない、不自由になってしまいますから、そういうところを嫌がるということは重要です。

 その次の「陽を貴んで陰を賤しみ」とはどういうことかというと、要するに不自由ということです。不自由をなるべく避けたほうがいいと。自由に、動きやすい、行動のしやすいような状況を考えたほうがいいといっており、それが生きる生存力というものを養って、身につけていくということが重要なのです。

 そして「軍に百疾無くんば、是を必勝と謂ふ」ですが、これはなかなか重要なことで、種々の病がなければ必ず勝つということです。これも人生とまったく同じで、どこかに何か病を抱えながら生きているなどということはハンディになりますから、治せるものだったら早く治す。治せない持病であったりしたら、うまく持病と付き合っていくというようなことが重要です。

 これを組織の様態として読めば、組織もいろいろな弱点とか問題点を抱えているものですが、そのまま前へ行くというのは駄目なのです。一度とどまって、あるいはストップをかけて、それで3カ月なら3カ月かけて徹底的に膿を出してしまうことです。そういうことをやらないと、必ず勝つということはできないのです。必勝ということにはなりません。そのように読めばいいと思います。

 次は「丘陵・堤防には、必ず其の陽に處りて、之を右背にす」です。丘とか堤ですが、そういうところでは必ず陽当たりのいいところ、風が強くないところ、そのようなところに好んでなるべくいるようにします。それは「必ず其の陽に處りて」、暖かいところとか有利になるところ、つまりエネルギーがどんどん入ってくるところだからです。

 さらに「之を右背にす」、右を後ろにするということは、いざというときにさっと戦いやすいから...

スキマ時間でも、ながら学びでも
第一人者による講義を1話10分でお届け
さっそく始めてみる
(会員の方に広告は表示されません)
「哲学と生き方」でまず見るべき講義シリーズ
「怒り」の仕組みと感情のコントロール(1)「キレる高齢者」の正体
「キレやすい」の正体とは?…ヒトの「怒り」の本質に迫る
川合伸幸
神話の「世界観」~日本と世界(1)踊りと物語
世界の神話の中で異彩を放つ日本神話の世界観
鎌田東二
AI時代と人間の再定義(1)AIは思考するのか
AIでは「思考の三位一体」が成立しない…考えるとは?
中島隆博
「自分をコントロールする力」の仕組み(1)自制心と目標の達成
自制心の重要性…人間は1日4時間も何かを「欲求」している
森口佑介
「幸福とは何か」を考えてみよう(1)なぜ幸せになりたいのですか
「幸福」について語り合う「哲学カフェ」を再現
津崎良典
死と宗教~教養としての「死の講義」(1)「自分が死ぬ」ということ
世界の宗教は死をどう考えるか…科学では死はわからない
橋爪大三郎

人気の講義ランキングTOP10
資本主義の再定義…哲学で考える(1)アダム・スミスの「市場と感情」
資本主義を哲学する…まずアダム・スミスの見えざる手と道徳感情論
中島隆博
日本人が知らない自由主義の歴史~前編(1)そもそも「自由主義」とは何か
消極的自由と積極的自由?…なぜ自由主義がわかりづらいか
柿埜真吾
ヒトはなぜ罪を犯すのか(1)「善と悪の生物学」として
ヒトが罪を犯す理由…脳の働きから考える「善と悪」
長谷川眞理子
死と宗教~教養としての「死の講義」(5)仏教の死:日本編
極楽往生、坐禅、法華経…日本人はいかに死を乗り越えるか
橋爪大三郎
教養としての「ユダヤ人の歴史とユダヤ教」(1)ユダヤ人とは誰のことか
ユダヤ人とは?なぜ差別?お金持ち?…『ユダヤ人の歴史』に学ぶ
鶴見太郎
組織心理学とは何か~『武器としての組織心理学』と概論
なぜ組織に「心理学」が必要か?多様化と個の時代の処方箋
山浦一保
「ホメロス叙事詩」を読むために(4)『イリアス』の世界ーその2
『イリアス』の主人公アキレウスの怒りは何を意味するのか
納富信留
中国史概説~『皇帝たちの中国』を読む(1)なぜ「中国史はつまらない」のか?
驚きの中国史~「中国史はつまらない」という通説の裏の波乱の真実
宮脇淳子
日本人が知らない自由主義の歴史~後編(1)ニューリベラリズムへの異議
ハーバート・スペンサーとダイシー…20世紀の危機の予言者
柿埜真吾
日本人とメンタルヘルス…心のあり方(3)稲作社会と頑張る日本人
ダメなのは「頑張りが足らない」から…うつを招く稲作的発想
與那覇潤