独立と在野を支える中間団体
この講義は登録不要無料視聴できます!
▶ 無料視聴する
この講義の続きはもちろん、
5,000本以上の動画を好きなだけ見られる。
スキマ時間に“一流の教養”が身につく
まずは72時間¥0で体験
(会員の方に広告は表示されません)
契機はリスボン大地震…ルソーが中間団体を考えなかった訳
独立と在野を支える中間団体(2)中間団体なきルソーの「社会契約論」
片山杜秀(慶應義塾大学法学部教授/音楽評論家)
中間団体について深く考える上でルソーの『社会契約論』は基本的な議論の1つといえる。『社会契約論』では、個人が契約して国家を形成し、そこで形成された一般意志に皆が従い、犠牲を払うというものだが、そこには中間団体というものが全く考えられていなかった。なぜか。そうしたルソーの思想の契機となったのが、1755年にポルトガルの首都リスボンで起こった大地震である。(2024年6月8日開催:早稲田大学Life Redesign College〈LRC〉講座より、全8話中第2話)
※司会者:川上達史(テンミニッツTV編集長)
時間:11分44秒
収録日:2024年6月8日
追加日:2024年10月25日
≪全文≫

●『社会契約論』で知るルソーが考えた社会の仕組み


―― その中間集団が、まさに今日の副題ではないですが、自由である、独立であるなど在野を個人が実現することを考えた場合に、非常に重要なものになるわけです。

片山 そうですね。あまりこういった極端な例を出さなくてもよかったのかもしれませんが、話の接ぎ穂としてジャン=ジャック・ルソーの話を出そうかなと思います。

 ルソーの『社会契約論』は、おそらく中学校などの社会科的なものでも登場するかなとも思うのですが、非常に簡略化して申します。

 個人というものがいる。自由な、一人ひとりが勝手な、あるいは孤独な個人というものが世の中にはいて、これが基本である。

 でも個人だけでは、うまく生きていけない。いろいろなことがあるから、契約して国家というものをつくる。権力というものをつくる。その国家権力というものは、(ルソーが行っているのは民主主義的な議論なので)誰か王様を立てて全部任せてしまって言うことを聞く、ボスに任せて言うことを聞くのではなく、「皆の意志」で権力(とりあえず「政府」という言い方をしてもいい)をつくって運営される。

 そうすると、いろいろな意見があるから一枚岩にはどうしてもならないけれど、それでも皆が合意できる一般意志、あるいは「お前が合意できなくても皆がこうなのだから、お前もついて来い」という形で意志がつくられる。それによって、例えば戦争などで、それを構成する個人が死ななくてはいけないこともある。でも、そういったことを受け入れる形でないと、国家は成り立たない。それを契約してつくる。契約してつくったら、その契約に皆が従う。

 「契約したけれど他の人と意見が合わなすぎる。少数派の私の意志を貫徹させてください」と言っても、それが水と油だったら無理なのだから、とりあえず最大多数が納得して“全体の意志”というものができたら、それに従いなさい。場合によっては、それで戦争をするなどいろいろなことがあって、お前も死ななくてはいけない。それを認めることが契約なのだ――。

 これがジャン=ジャック・ルソーの議論です。現代の民主主義を考える上での一つのベーシックな考え方です。近代の西洋の社会、その延長線上に今の日本もある中で、非常に有力なものの考え方です。

 つまり国家とい...

スキマ時間でも、ながら学びでも
第一人者による講義を1話10分でお届け
さっそく始めてみる
(会員の方に広告は表示されません)
「政治と経済」でまず見るべき講義シリーズ
マルクス入門と資本主義の未来(1)マルクスとはどんな人物なのか
マルクスを理解するための4つの重要ポイント
橋爪大三郎
危機のデモクラシー…公共哲学から考える(1)ポピュリズムの台頭と社会の分断化
デモクラシーは大丈夫か…ポピュリズムの「反多元性」問題
齋藤純一
資産運用の思考法…経済や市場の動きをどう読むか
市場予測のポイント…短期・中期・長期の視点と歴史的洞察
養田功一郎
本当によくわかる経済学史(1)経済学史の概観
経済学史の基礎知識…大きな流れをいかに理解すべきか
柿埜真吾
経済社会と「隠れた価値」の行方(1)経済の中の価値
「hidden Value」をどのように考えるかが重要
吉川洋
デジタル全体主義を哲学的に考える(1)デジタル全体主義とは何か
20世紀型の全体主義とは違う現代の「デジタル全体主義」
中島隆博

人気の講義ランキングTOP10
日本の財政の真実を検証する(2)なぜ財政危機は起きていないか
なぜ財政危機は起きていないのか…国債の金利のトリックを読み解く
宮本弘曉
老子の神髄(4)生成化育と突破力
生成化育――「自ずと然り」のメッセージと「突破する力」の歓喜
田口佳史
AI大格差~最新研究による仕事と給料の未来(1)最新研究から見えてくる未来像
AI大格差…なぜ日本の雇用環境では「ショックが大きい」のか?
宮本弘曉
中国史概説~『皇帝たちの中国』を読む(1)なぜ「中国史はつまらない」のか?
驚きの中国史~「中国史はつまらない」という通説の裏の波乱の真実
宮脇淳子
教養としての「ユダヤ人の歴史とユダヤ教」(1)ユダヤ人とは誰のことか
ユダヤ人とは?なぜ差別?お金持ち?…『ユダヤ人の歴史』に学ぶ
鶴見太郎
AI時代にリベラルアーツがなぜ必要か(6)リベラルアーツの本質
自分にしかできない自分の世界を味わうために、他の人とつながる
橋爪大三郎
ウェルビーイングを高めるDE&I(6)エクイティ実現と特権性の理解:前編
改札、公衆トイレ、在宅勤務…構造的格差とエクイティの意味
青島未佳
ラカンの精神分析~心の謎を解き明かす(7)ベイトソンの学習理論とコンテクスト
ダブルバインドとは?ベイトソンの学習理論から解き明かす
斎藤環
印象派の解体と最後の印象派展(1)セザンヌと印象派
印象派の画家に大きな影響を与えたセザンヌの構築的筆触
安井裕雄
ポスト国連と憲法9条・安保(4)自衛隊と憲法改正の問題
「憲法9条に自衛隊を書き込む」という改憲案は「姑息」
橋爪大三郎