第2の人生を明るくする労働市場改革
この講義は登録不要無料視聴できます!
▶ 無料視聴する
この講義の続きはもちろん、
5,000本以上の動画を好きなだけ見られる。
スキマ時間に“一流の教養”が身につく
まずは72時間¥0で体験
(会員の方に広告は表示されません)
日本人全員ではない…日本的雇用慣行のターゲットは誰?
第2の人生を明るくする労働市場改革(2)前提が崩れた日本的雇用慣行
宮本弘曉(一橋大学経済研究所教授)
終身雇用、年功序列型賃金といった日本的雇用慣行は、高度経済成長期の日本を支える推進力となった。しかし、経済の停滞や若年層の減少といった状況の現代日本とはミスマッチを起こしている。前提が崩れた中で制度だけが残存する現状について確認する。(2024年8月3日開催:早稲田大学Life Redesign College〈LRC〉講座より、全7話中第2話)
※インタビュアー:川上達史(テンミニッツTV編集長)
時間:9分54秒
収録日:2024年8月3日
追加日:2025年2月14日
≪全文≫

●かつては優れていた日本的な雇用慣行


―― このような問題の背景として、日本的な雇用慣行があるだろうというところですね。

宮本 よくいわれる話かと思いますが、日本的雇用慣行です。3つ特徴があるといわれています。終身雇用、年功賃金、年齢とともにお給料が上がっていくという仕組みです。そして、労働組合が企業別になっていることです。これは日本人からすると普通なのですが、外国では企業ごとに労働組合はありません。産業ごとや業種ごとに労働組合があります。いずれにしても、この3つが日本的雇用慣行の特徴といわれています。

 日本的雇用慣行が悪いものかというと、そうではありません。かつては、日本の高度成長期を支えた実に素晴らしいものだったため、外国からも「日本の秘密は何なのか」「日本はなぜこんなに成長したのか」と、多くの研究者や企業の経営者が訪れて研究の対象としたのです。終身雇用、年功賃金、そして企業別労働組合という雇用慣行が、日本の高度成長を支えた素晴らしいものだと評価されていました。だから、かつては本当に優れたものだったのです。一概に悪いものではないのです。

 ただ、時代遅れになってしまったのです。なぜ時代遅れになったのかが問題です。日本的雇用慣行、例えば終身雇用とか年功賃金は、戦前には存在しませんでした。これらは戦後にできたのです。「日本的雇用慣行は日本の文化だ」という方もいらっしゃいますが、それは誤解です。

 いつできたのかというと、だいたい1960年代、1970年代に日本的雇用慣行は生まれたといわれています。生まれて、それが普及して定着したのです。


●日本的雇用慣行が経済成長とマッチしたからくり


宮本 ではなぜ、日本的雇用慣行は生まれたのかというと、2つの条件があったのです。1つ目は、日本が持続的で高い経済成長を遂げていたことです。

 もう1つは人口構造です。若い人が多かったのです。では、経済が成長して、人口構造として若い(世代が多い)と、なぜこのような日本的雇用慣行が生まれるかというと、これには理由があります。経済が成長していますから、企業はモノを作れば売れる、サービスを提供すれば儲かるという状況です。「どんどん作ろう」、「企業を拡大しよう」というのが、1960年代、1970年代の日本でした。

 そうなると、人手が必要です...

スキマ時間でも、ながら学びでも
第一人者による講義を1話10分でお届け
さっそく始めてみる
(会員の方に広告は表示されません)
「政治と経済」でまず見るべき講義シリーズ
戦略的資本主義と日本~アメリカの復活に学ぶ5つの提言
戦略的資本主義とは?日本再生へアメリカに学ぶ5つの提言
片瀬裕文
習近平中国の真実…米中関係・台湾問題(1)習近平の歴史的特徴とは?
一強独裁=1人独裁の光と影…「強い中国」への動機と限界
垂秀夫
紛争が絶えない世界~私たちは何ができるか(1)「戦争の世紀」から再び戦争の時代へ
再び戦争の時代へ――私たちは何を考え、どう動くべきか
小原雅博
会計検査から見えてくる日本政治の実態(1)コロナ禍の会計検査
アベノマスク、ワクチン調達の決算は?驚きの会計検査結果
田中弥生
為替レートから考える日本の競争力・購買力(1)為替レートと物の値段で見る円の価値
ビッグマック指数から考える実質為替レートと購買力平価
養田功一郎
AI大格差~最新研究による仕事と給料の未来(1)最新研究から見えてくる未来像
AI大格差…なぜ日本の雇用環境では「ショックが大きい」のか?
宮本弘曉

人気の講義ランキングTOP10
資本主義の再定義…哲学で考える(1)アダム・スミスの「市場と感情」
資本主義を哲学する…まずアダム・スミスの見えざる手と道徳感情論
中島隆博
日本人が知らない自由主義の歴史~前編(1)そもそも「自由主義」とは何か
消極的自由と積極的自由?…なぜ自由主義がわかりづらいか
柿埜真吾
経験学習を促すリーダーシップ(2)経験から学ぶ力
米長邦雄のアンラーニング、弟子の弟子になってV字成長
松尾睦
死と宗教~教養としての「死の講義」(5)仏教の死:日本編
極楽往生、坐禅、法華経…日本人はいかに死を乗り越えるか
橋爪大三郎
組織心理学とは何か~『武器としての組織心理学』と概論
なぜ組織に「心理学」が必要か?多様化と個の時代の処方箋
山浦一保
教養としての「ユダヤ人の歴史とユダヤ教」(1)ユダヤ人とは誰のことか
ユダヤ人とは?なぜ差別?お金持ち?…『ユダヤ人の歴史』に学ぶ
鶴見太郎
日本人とメンタルヘルス…心のあり方(3)稲作社会と頑張る日本人
ダメなのは「頑張りが足らない」から…うつを招く稲作的発想
與那覇潤
昭和の名将・根本博…内蒙古・終戦後の戦い(4)決断のかげにあった深い葛藤
情報を基にいかに決断するか…その深い葛藤と「南泉猫を斬る」
門田隆将
「ホメロス叙事詩」を読むために(4)『イリアス』の世界ーその2
『イリアス』の主人公アキレウスの怒りは何を意味するのか
納富信留
中国史概説~『皇帝たちの中国』を読む(1)なぜ「中国史はつまらない」のか?
驚きの中国史~「中国史はつまらない」という通説の裏の波乱の真実
宮脇淳子