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●密教は全てを「オン」にしてつないでいく

――　では、今のお二方のお話を受けて、鎌田先生はどのようにお考えになるかというところですが。

鎌田　いろんな角度から、その接点を私のほうから提示できます。まず、オン・オフという観点から物事を見てみます。

　（何か）物事を行うとき、（例えば）電気のスイッチをオンにする、スイッチをオフにする。それによって流れるか、流れないか、全然違う世界が現出する、しないということがあります。このオン・オフというコードというのか、その仕組みというのは、密教の基本を成しています。

　空海の本でいえば、『弁顕密二教論』があります。『弁顕密二教論』、つまり、世界には顕教と密教の2種類があるということです。そして、顕教は要するに分かれているのだと。要するに分割するのです。「小乗仏教」とか「大乗仏教」とか。「中論」であるとか「唯識論」であるとか「空観」とか。そういうものを、1つの世界を綿密につなぎ、つくり上げるのです。

　だけれども、密教はそうではないのだと。では、どうなるかというと、全て「オフ」にしないで、全てを「オン」にしてつないでしまう。だから、あらゆるものが全て数珠つながりみたいになって、それがインドラネットという、先ほどの構図にまで行く。理論的にはインドラネット的な考え方をベースにして、あらゆる宇宙をつなぎまくるというか、もうつなぎ倒すわけですね。

　それが、実は世界の実相なのですよ、と。自分たちが分けられると思っていること自体のほうが、むしろ幻想というか、制限してしまって、われわれの持っている実相世界というようなものを、ちゃんと見切っていないのですよという見方なのです、『弁顕密二教論』は。

　だから、そういう密教の立場に立って、全世界を、全宇宙を俯瞰してみましょうと。もう密教ほど俯瞰できる視点はないのだと。あらゆるものをつなぎ回すわけですから。

●光よりも速い空海の理論

鎌田　だから、エネルギーと通信ということからすると、最大の効率を密教は打ち出せるということになります。通信とエネルギーを全部つないで、かつ身体をモビリティとして捉えているので、身体は「法身」（永遠普遍の宇宙の真理そのもの）、「報身」（真理を悟った力をもつ人格的仏）、「応身」（衆生救済のため現世に姿を現した仏）という3層世界です。

　例えば、お釈迦さん...