鎌田東二

かまたとうじ

京都大学名誉教授／上智大学大学院実践宗教学研究科特任教授

1951年徳島県生まれ。
國學院大學大学院文学研究科神道学専攻博士課程単位取得退学。
博士(文学)。
岡山大学大学院医歯学総合研究科社会環境生命科学専攻博士課程単位取得退学。
現在、京都大学名誉教授、上智大学大学院実践宗教学研究科特任教授、同大学グリーフケア研究所所員。

神話の「世界観」～日本と世界（全8話）

収録日：2020/12/07

追加日：2021/09/19

世界の神話の中で異彩を放つ日本神話の世界観

神話の「世界観」～日本と世界（1）踊りと物語

追加日：2021/09/19

日本の神話と世界の神話とでは、大きく異なる部分も多い。各国、各文化圏の神話は、それぞれにとても興味深い特徴を持っている。この講座では、その違いから日本の本質に迫っていく。第1話で語られるのは、神話はなぜ奇想天外な話に満...

北欧神話に登場する三神と日本の神々には共通性がある

神話の「世界観」～日本と世界（2）北欧神話との共通性

追加日：2021/09/26

北欧神話の中にはオーディン、トール、フレイという重要な三神がおり、この三神は日本神話に登場する神ととても似た面を持っている。なぜ北欧ではこれらの神々が奉られているのか。日本神話との共通性とともに見ていこう。（全8話中第...

日本神話と北欧神話の決定的な違いは終末論があるかないか

神話の「世界観」～日本と世界（3）北欧神話との違いと日本神話の構造

追加日：2021/10/03

世界の神話にはその地域の気象的特徴や地形的特徴との相関関係がある。そのような中、北欧神話と日本神話には共通する部分も多いのだが、決定的な違いも存在する。それは終末論があるかないかだと鎌田東二氏は言う。いったいどういう...

不老不死と「黄金のリンゴ」…神話が意味するものとは

神話の「世界観」～日本と世界（4）不老不死と「黄金のリンゴ」

追加日：2021/10/10

北欧神話と日本神話の決定的な違いは終末論の有無であり、そこから死の問題へとつながっていく。不老不死は人間の探求する一つの究極の理想ともいえるが、それと関連する神話として「黄金のリンゴ」という物語がある。それはどういう...

寺田寅彦が指摘する日本神話の具体的解釈とは

神話の「世界観」～日本と世界（5）寺田寅彦の日本神話解釈

追加日：2021/10/17

物理学者・寺田寅彦はかつて「地球物理学的にわが国の神話を見ていくと、日本の国土にふさわしい自然現象が随所に見られる」と述べた。それはどういうことなのか。話は彼が指摘する日本神話の具体的解釈へと進んでいく。（全8話中第5...

「くらげなす漂える島」日本は「吊り橋国」である

神話の「世界観」～日本と世界（6）日本人を日本人たらしめたもの

追加日：2021/10/24

大正時代、『古事記』に魅せられたロシア人のワノフスキー。彼もまた日本神話を自然主義的に解釈した。そして、それが、わが国において次々に自然が起こす災難が「日本人を日本人たらしめた」という寺田寅彦の解釈とつながっていくこ...

日本人を日本人たらしめた災難教育とは何か

神話の「世界観」～日本と世界（7）神代から続く日本人の「災難教育」

追加日：2021/10/31

日本人は神代の時代からずっと災難教育をやってきた、と寺田寅彦は指摘した。自然災害の多い日本には四季の循環がある。そこに「揺るがない巡りがある」というムスヒの生命力に対する絶対的な信頼が生まれてくるのではないか。そして...

世界でも稀な日本の王権システムが1300年続いている理由

神話の「世界観」～日本と世界（8）現代にも生きている日本神話

追加日：2021/11/07

日本神話は現代の私たちの生活の中に無意識に息づいている。それは「集合的無意識」ともいうべきもので、『古事記』や『日本書紀』の中にいろいろなレベルで物語として注ぎ込まれている。シリーズ最終話では、その代表例でもある天皇...

世界神話の中の古事記・日本書紀（全9話）

収録日：2020/10/05

追加日：2021/03/31

世界神話の中での日本神話の特徴は「人間の格づけ」にある

世界神話の中の古事記・日本書紀（1）人間の位置づけ

追加日：2021/03/31

日本神話の特徴とはいったい何だろうか。世界神話と比べた際にもっとも大きな違いは、「人間の格づけ」である。では世界神話の中での人間の位置づけ、さらには日本神話の中での人間の位置づけは、どのようなものだろうか。（全9話中第...

『古事記』と『日本書紀』の大きな違い…その神話と構造

世界神話の中の古事記・日本書紀（2）『古事記』と『日本書紀』の違い

追加日：2021/04/07

人間と神との距離感が非常に近い日本神話。その日本神話の代表的なものが『古事記』『日本書紀』であるが、この2作は全く性質が異なるものだと鎌田東二氏は言う。『古事記』と『日本書紀』は、どのような点がどのように異なるのだろう...

『日本書紀』に見る日本の忖度文化の原型

世界神話の中の古事記・日本書紀（3）談合の国の「史書」と「秘書」

追加日：2021/04/14

オペラ的な物語性のある『古事記』に対し、記録的な性質の『日本書紀』。この『日本書紀』を見ていくと、さらに”日本らしさ“が浮かび上がってくる。鎌田東二氏が「日本の忖度文化の原型」「談合」と述べる『日本書紀』の性質とは。（...

スサノオを触媒にしなければ男の神々は誕生していなかった

世界神話の中の古事記・日本書紀（4）スサノオの重要性

追加日：2021/04/24

『古事記』『日本書紀』を細かくみていくと、どのような違いがあるのだろうか。『古事記』は国生み、国づくり、国譲り、国治めという流れで、いわゆる国家ができあがる物語だ。そうした物語の大きな流れは、『日本書紀』もおおかた踏...

スサノオなしに日本の祭も歌もなかった

世界神話の中の古事記・日本書紀（5）『古事記』の中のスサノオ像

追加日：2021/05/01

スサノオはスクラップ・アンド・ビルド、つまり世界を展開させていく破壊的な役割を果たすと同時に、世界をつくり上げていく役割も果たす、一番のキーとなる神様だと鎌田東二氏は言う。また、「八雲立つ出雲八重垣妻籠みに八重垣作...

『日本書紀』ではなぜ出雲神話がカットされているのか

世界神話の中の古事記・日本書紀（6）出雲神話をめぐる古事記・日本書紀の違い

追加日：2021/05/08

『古事記』には国生みから国づくりまでのプロセスの中に、スサノオ、オオクニヌシの波乱万丈の物語、つまり「出雲神話」と呼ばれる部分がとても手厚く描かれている。一方、『日本書紀』はその部分がカットされている。スサノオが『古...

藤原氏は『古事記』をサポートする家だったのではないか

世界神話の中の古事記・日本書紀（7）国家の正統性はどこにあるのか

追加日：2021/05/19

『古事記』と『日本書紀』の違いの1つは、国譲りの記述にあると鎌田氏は言う。『古事記』では国譲りで壮大な物語が描かれ、『日本書紀』では非常にあっさりとした記述に留まる。その理由はいったい何だろうか。一国の歴史を考えるとき...

『古事記』が当時の現代史を縮小した意味とは

世界神話の中の古事記・日本書紀（8）『古事記』の信憑性

追加日：2021/05/26

『古事記』を読むと、冒頭の壮大なストーリー性に比べ、崇峻天皇や推古天皇などの記述が少ないなど当時の現代史に関しては非常に手薄になっている。ある意味で、非常に不思議なアンバランスさである。また、『古事記』は偽書説も唱え...

「三部の本書」と『古語拾遺』の特徴と面白さに迫る

世界神話の中の古事記・日本書紀（9）四書四様の面白さ

追加日：2021/06/02

長らく『日本書紀』が国家の公式文書であった一方、『古事記』が注目されるようになったのは江戸時代、本居宣長によってであるとされている。だが、『古事記』も『日本書紀』も、それ以前にも読まれていたのではないかと語る鎌田氏。...

鎌田東二

近いテーマの講師一覧

柴裕之

東洋大学文学部史学科非常勤講師文学博士

渡部泰明

東京大学大学院人文社会系研究科教授

賴住光子

東京大学大学院人文社会系研究科・文学部倫理学研究室教授

大野玄妙

法隆寺管長

竹内修一

上智大学神学部教授カトリック司祭（イエズス会）

本村凌二

東京大学名誉教授文学博士

納富信留

東京大学大学院人文社会系研究科教授

片山杜秀

慶應義塾大学法学部教授音楽評論家

関幸彦

日本大学文理学部史学科教授

鎌田東二

近いテーマの講師一覧

東洋大学文学部史学科非常勤講師文学博士

東京大学大学院人文社会系研究科教授

東京大学大学院人文社会系研究科・文学部倫理学研究室教授

法隆寺 管長

上智大学神学部教授カトリック司祭（イエズス会）

東京大学名誉教授文学博士

東京大学大学院人文社会系研究科教授

慶應義塾大学法学部教授音楽評論家

日本大学文理学部史学科教授

法隆寺管長