●スサノオの乱暴狼藉で世界危機に
鎌田 スサノオ（スサノオノミコト）の持っていたものは十握剣（とつかのつるぎ）です。それをアマテラスオオミカミに渡して、アマテラスはそれをカリカリと口中で噛んで、そして飛沫（息）とともにサーッと吐く。すると、タキリヒメ、タゴリヒメ（タキツヒメ）、イチキシマヒメといった宗像三神といわれる女神が出る。自分の持ち物（物実）から三柱のうるわしい乙女の神が生まれてきたので、スサノオは「自分の心は優しく、国を奪おうという邪な気持ちはない。それが証明された」と言い、勝ったとします。
スサノオは、自分の心が清らかで、邪でないことが証明されたと言って大喜びし、勝ちどきを上げて、いろいろな乱暴狼藉を働きます。乱暴狼藉をしたために、アマテラスオオミカミは岩戸にさしこもってしまった。このようなスサノオ像が描かれています。
スサノオが最後に行った乱暴狼藉が、「天の斑駒（あめのふちこま）」という馬の皮を逆剥ぎにし、血だらけにして、その馬を、アマテラスオオミカミを含め神々に献上するための神聖な神御衣（かんみそ）――いわゆる衣を織るための神聖な機織り場――に投げ入れた。すると皆が驚いて、アメノハタオリメ（若い機織り女）が針でホト（女性器）を突いて、亡くなってしまった。それを怒り悲しんで、アマテラスオオミカミが岩戸に隠れてしまったために、世界が真っ暗になって生存の危機になってしまった。
地球の危機ですね。光がなくなる、太陽がなくなるのですから。地球上の全ての熱が失われた状態になり、パニックが起こって、さまざまな悪神の災いが起こります。感染症であったり、いろいろなことが実際に起こるということです。冷害で食べるものももちろんなくなるでしょうし、あらゆるものが死滅してしまうという最大の危機に陥った。
そのときに、神々が天安川（あめのやすかわ）に集まり相談して、ここで祭を行おうとなりました。祭によってアマテラスオオミカミにもう1度復活してもらおう、と。
そのための祭の手立てとして、忌部氏が神籬（ひもろぎ）を立てて、玉、鏡、四手（しで）などを飾り付け、そして中臣氏、藤原氏の祖先であるアメノコヤネノミコトが厳かに「掛けまくも畏き 伊邪那岐大神（かけまくもかしこき いざなぎのおおかみ）」「掛けまくも畏き 天照大御神（かけまくもかしこき あまてらすおおみかみ）...
