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●『法華経』の五つの特質

鎌田　専門家でもない私が、「如来寿量品（にょらいじゅりょうぼん）」をやる。大変なことですねえ、時代状況はねえ。

――　「如来寿量品」というのは非常によく聞くもので、私などもよく親族の法事で…。

鎌田　天台宗だとねえ。

――　天台宗なものですから、読んだりすることもあります。ご葬儀や法事のときに「如来寿量品」をお読みになる方は結構いらっしゃると思いますが、そもそも『法華経』の中において、「如来寿量品」はどういう位置づけになるのでしょうか。

鎌田　今、スライドを出します。鳩摩羅什（くまらじゅう）訳の『法華経』28品は、前半14品が「迹門（しゃくもん）」、後半14品が「本門（ほんもん）」というように大きく分かれていると、今まで教学的に、伝統的に釈義されてきました。

　第1「序品（じょほん）」、「方便品（ほうべんぽん）」、「譬喩品（ひゆほん）」、「信解品（しんげほん）」、「薬草喩品（やくそうゆほん）」、「授記品（じゅきほん）」。それから、未来には仏になるという「化城喩品（けじょうゆほん）」。そして「五百弟子受記品（ごひゃくでしじゅきほん）」。この「受記品」も、未来仏になるということの予言書なのです。（さらに）「授学無学人記品（じゅがくむがくにんきほん）」、「法師品（ほっしほん）」、「見宝塔品（けんほうとうほん）」。多宝塔という建築がありますが、不朽の浄土世界というのは、そのように表現されます。「提婆達多品（だいばだったほん）」、これはお釈迦さまの悟りと緊張関係を持ったといわれるものです。（そして）「勧持品（かんじほん）」、「安楽行品（あんらくぎょうほん）」。以上が前半の迹門です。

　後半になると、地中から菩薩がワーッと噴出してくる。火山の噴火のように菩薩群が出現してくるところから、いよいよ『法華経』の真髄に入ります。前半では、いろいろな「方便品」や「授記品」で、「仏が出てきますよ」とずっと未来予言がなされてきた。いよいよそれらが、ガンガン展開するのが本門です。まさに具体的なスペクタクルな展開、ダイナミックな展開がストーリーテリングされていきます。

　その幕開けが第15「従地湧出品（じゅうじゆじゅっほん）」です。「地湧出品」ですから、土地の中から湧いて出てくる。その後に第16「如来寿量品」があって、...