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●「死に死に死に死んで死の終りに冥し」の新しい解釈

鎌田　『秘蔵宝鑰（ひぞうほうやく）』ですが、以前テンミニッツ・アカデミーでも少し述べましたけれど、あれから半年以上たって、私、新しい解釈ができたのです。『秘蔵宝鑰』を読み直しました、何度も。

　冒頭にこの詩があるのですね。漢詩ですね。これを書き下せば、こうなります。

《悠々たり悠々たり太（はなは）だ悠々たり　内外（ないげ）の縑緗（けんしょう）千万の軸あり
杳々（ようよう）たり杳々たり甚だ杳々たり　道をいい道をいうに百種の道あり
書死（た）へ諷死（ふうた）へなましかば本何（もといかん）がなさん
知らじ知らじ吾れも知らじ……（欠文）
思い思い思い思うとも聖（しょう）も心（し）ることなけん
牛頭草を嘗めて病者を悲しみ　断菑（だんし）車を機て迷方を愍（あわれ）む
三界の狂人は狂せることを知らず　四生の盲者は盲なることを識（さと）らず
生れ生れ生れ生れて生（しょう）の始めに暗く
死に死に死に死んで死の終りに冥（くら）し》

　この最後の言葉はあまりにも有名な言葉なのですが、最後の言葉がよく分からなかったのです。「光が全てだ。通信もモビリティも情報も全部1つだ。光なんだ」と言っている、空海ほどの人が、「生れ生れ生れ生れて生の始めに暗く」とは何ごとか、と。なぜ分からないのか。暗いということが分からない、不明ということなのでしょう。つまり全部オンになりきっていないということなのです。暗いというのは限界があるということなのです。

　そして、「死に死に死に死んで死の終りに冥し」。つまり、生の始まりもよく分からない、死の終わりもよく分からない、ということを言っているのです。言っていることは、「生死不明」ということなのです。これでは解決にならないじゃないかと。

　でも、解決（の道）はあるはずだと考え直して、それで読み返しました。

《悠々たり悠々たり太だ悠々たり　内外の縑緗千万の軸あり
杳々たり杳々たり甚だ杳々たり　道をいい道をいうに百種の道あり》

　ここに秘密があるなと思ったのです。つまり、命、生命と光はもう本当に雄渾で、雄大で、甚だ雄大で、もうこれは理解を超えている、人間の認識の限界を超えているものなのだという...