「島田村塾」リベラルアーツ特講
この講義シリーズは第2話まで
登録不要無料視聴できます!
第1話へ
▶ この講義を再生
この講義の続きはもちろん、
5,000本以上の動画を好きなだけ見られる。
スキマ時間に“一流の教養”が身につく
まずは72時間¥0で体験
(会員の方に広告は表示されません)
イスラム、中国、インドの歴史を知らずにいるのは大問題
「島田村塾」リベラルアーツ特講(3)学校では教えない「イスラム」
島田晴雄(慶應義塾大学名誉教授/テンミニッツ・アカデミー副座長)
「長い間、イスラム文明を学ぶ機会がなかった」と振り返る島田晴雄氏。イランについて調べるため、本を何十冊か読んでいるうちに、大きな発見をしたという。果たしてその発見とは? かつて世界を支配した偉大なイスラム文明にスポットを当てながら、中東での貴重な体験をもとに知力を身に付けることの必要性を説く。(全5話中第3話目)
時間:13分46秒
収録日:2014年12月5日
追加日:2015年1月22日
≪全文≫

●日本の学校で教わった世界史はギリシャから始まる欧米の歴史


 私は、実は長い間、イスラム文明、文化を学ぶ機会がなかったのです。日本の学校では、普通イスラムについて教えません。

 日本の学校で教える世界史は、ギリシャから始まって、ローマ、それから、暗黒の中世です。これは、1000年ぐらい続くわけですが、確かにヨーロッパから見れば暗黒で、まだ未開の時代でした。イギリスで一番発達した所は、ローマが進駐したバースという地域で、そこにいろいろな町をつくったりしました。バースは、その後英語で「お風呂」ということになったのです。日本で、『テルマエ・ロマエ』という漫画が大変流行っていますが、ローマ人はお風呂が大好きのようで、バースになったのでしょう。

 結局、イギリスの文明は、ローマが来ていた時代だったのですね。その時代、フランスはまるで荒れ果てた平原で、ドイツは森で、ことほどさように、ほとんど何もなかったのです。割と発達していたのは北欧です。後に海賊になって、何度もイギリスを攻撃して、海軍を起こした人たちです。それぐらいで、他には何もないわけですから、暗黒の時代です。われわれはそう教わりました。


●戦後、パクス・アメリカーナの教育体制が組まれた日本


 ところが、そこに宗教のくびきを逃れて、ルネサンスと産業革命が起こったのです。産業革命によって国力を上げたイギリスは大英帝国をつくり、世界を支配し始めました。

 そして、イギリスが第二次世界大戦でボロボロになると、覇権はアメリカにバトンタッチされます。アメリカは強大な国です。世界の安全保障から、金融、国際法まで、全部を一手に仕切るパクス・アメリカーナをつくりました。

 日本は、その中の同盟国です。本当はアメリカ帝国にねじ伏せられた敗戦国ですが、アメリカはロシアと違って、割と好意的に見てくれますから、奴隷国ではなく同盟国として扱ってくれているのです。しかし、パクス・アメリカーナには、実は「アメリカの素晴らしさを世界の人たちはちゃんと自覚しなさい」という教育体制が組まれており、日本はその中で優等生なのです。

 ということで、日本の世界史教育は、ギリシャ、ローマ、暗黒の中世、ルネサンス、産業革命、大英帝国、アメリカ帝国以外、ほとんど教わることがないのです。私も学生時代は割と優等生と言われたので、そんなことしか知ら...

スキマ時間でも、ながら学びでも
第一人者による講義を1話10分でお届け
さっそく始めてみる
(会員の方に広告は表示されません)
「哲学と生き方」でまず見るべき講義シリーズ
『タテ社会の人間関係』と文明論(1)誤解を招いた「タテ社会」の定義
誤解された『タテ社会の人間関係』…日本社会の本質に迫る
與那覇潤
『還暦からの底力』に学ぶ人生100年時代の生き方(1)定年制は要らない
仕事をするのに「年齢」は関係ない…不幸を招く定年型思考
出口治明
老子の神髄(1)「絶対自由の境地」を求めて
『老子』が求める「絶対自由の境地」とは?…そして創造長寿へ
田口佳史
「自分をコントロールする力」の仕組み(1)自制心と目標の達成
自制心の重要性…人間は1日4時間も何かを「欲求」している
森口佑介
神話の「世界観」~日本と世界(1)踊りと物語
世界の神話の中で異彩を放つ日本神話の世界観
鎌田東二
死と宗教~教養としての「死の講義」(1)「自分が死ぬ」ということ
世界の宗教は死をどう考えるか…科学では死はわからない
橋爪大三郎

人気の講義ランキングTOP10
徳川将軍と江戸幕府~井伊直弼編(2)開国の是非と将軍継嗣問題
「尊王攘夷か佐幕か」…天皇絶対主義に結びつく厄介な問題
山内昌之
資本主義の再定義…哲学で考える(1)アダム・スミスの「市場と感情」
資本主義を哲学する…まずアダム・スミスの見えざる手と道徳感情論
中島隆博
教養としての「ユダヤ人の歴史とユダヤ教」(1)ユダヤ人とは誰のことか
ユダヤ人とは?なぜ差別?お金持ち?…『ユダヤ人の歴史』に学ぶ
鶴見太郎
死と宗教~教養としての「死の講義」(5)仏教の死:日本編
極楽往生、坐禅、法華経…日本人はいかに死を乗り越えるか
橋爪大三郎
日本人が知らない自由主義の歴史~前編(1)そもそも「自由主義」とは何か
消極的自由と積極的自由?…なぜ自由主義がわかりづらいか
柿埜真吾
組織心理学とは何か~『武器としての組織心理学』と概論
なぜ組織に「心理学」が必要か?多様化と個の時代の処方箋
山浦一保
「ホメロス叙事詩」を読むために(5)オデュッセウスの冒険
ホメロスの『オデュッセイア』が描く苦難と誘惑の冒険譚
納富信留
第2次トランプ政権の危険性と本質(1)実は「経済重視」ではない?
トランプ政権の極右ポピュリズム…文化戦争を重視し経済軽視
柿埜真吾
小澤開作と満洲事変・日中戦争(1)少年時代の苦労と五族協和の夢
満洲で「五族協和」に命を懸けた小澤征爾の父・小澤開作
小澤俊夫
老子の神髄(7)『老子道徳経』「去用第四十」
緊張や怒りをコントロールするには?老子に学ぶ精神と肉体の関係
田口佳史