聖徳太子「十七条憲法」を読む
この講義シリーズは第2話まで
登録不要無料視聴できます!
第1話へ
▶ この講義を再生
この講義の続きはもちろん、
5,000本以上の動画を好きなだけ見られる。
スキマ時間に“一流の教養”が身につく
まずは72時間¥0で体験
(会員の方に広告は表示されません)
議論で和を実現せよ、怒りと執着を捨て凡夫の自覚を持て
聖徳太子「十七条憲法」を読む(5)条文を読む…和と議論
賴住光子(東京大学名誉教授/駒澤大学仏教学部 教授)
「議論によって和を実現する」――これは、十七条憲法の条文の中で最も多くかつ非常に重要なこととして第一条、第十条、第十五条、第十七条に記されている内容である。議論を尽くすことにより自ずと立ち上がる道理。また、その前提となる「凡夫」としての自覚。そして自己に対する執着を捨てて、「公」を志向するという考え方。それらがいわゆる「忖度する」や「空気を読む」などとは異なり、真の「和」に通じる道なのである。(全6話中第5話)
※インタビュアー:川上達史(テンミニッツTV編集長)
時間:14分19秒
収録日:2023年8月24日
追加日:2024年1月4日
カテゴリー:
≪全文≫

●第一条を読む――和と議論、結果として生まれる共同性


―― では賴住先生、続きましていよいよ十七条憲法の条文に何が書かれているかということを逐次見ていきたいと思います。先生から(事前に)、いくつかの区分けを提示いただきました。一つ目は「議論によって和を実現する」というところですね。

賴住 はい。

―― これは本当に前回の先生の講義でも強調いただいた、非常に興味深いところですが、それがまず第一条から出ているということで、そのあたりを見てまいりたいと思います。

 第一条というと本当に有名な「一に曰く、和を以て貴しと為(たっとしとす、とうとしとす)」というところから始まるものですが、先生に現代語訳をしていただいていますので、(スライドでは原文を取り上げながら)まず読んでまいりたいと思います。

 「第一条。和を尊重し、人に逆らわないことを心がけよ。世人はとかく党派を結びがちであり、また、物事を弁えた人は少ないから、主君や親に逆らったり、近隣の人と争ったりする。しかし、上に立つ者が下の者に和やかに接し、下の者も上に立つ者に親しんで、穏やかに議論すれば、物事の理はおのずから明らかになり、何事もうまく行くのである」

 というところですね。まさにこの中に「穏やかに議論する」と(いう言葉が)入っていますが、この「議論」というのは、どういう意味になってくるわけですか。

賴住 そうですね。和というのは普通にイメージすると、空気を読んで人に合わせていく、自分を抑えていく、言いたいことも言わないで忖度するというようなイメージをとかく醸し出します。しかし、ここでいわれている和というのは決してそうではないということですね。

 和(調和)というものは、議論をすることによってものごとの理(道理)が自ずから見えてくる、そのことにより和が達成される、といわれています。(つまり)議論によって共同性が立ち上がってくるということがまずいわれていると思います。

 最初から共通のものが強固にあって、個々の人がそれに合わせていかなければいけない、自分を捨ててそこに合わせていかなければいけない、ということをいっているのではないのです。

 それぞれが自分の考えを虚心坦懐に言い、人の意見も聞く。その中で、自ずと道理が分かり、筋道が立ってくる。それが共同...

スキマ時間でも、ながら学びでも
第一人者による講義を1話10分でお届け
さっそく始めてみる
(会員の方に広告は表示されません)
「哲学と生き方」でまず見るべき講義シリーズ
老子の神髄(1)「絶対自由の境地」を求めて
『老子』が求める「絶対自由の境地」とは?…そして創造長寿へ
田口佳史
エネルギーと医学から考える空海が拓く未来(1)サイバー・フィジカル融合と心身一如
なぜ空海が現代社会に重要か――新しい社会の創造のために
鎌田東二
プラトンの哲学を読む(1)対話篇という形式の哲学
ヨーロッパ哲学の伝統はプラトン哲学の脚注だ
納富信留
何回説明しても伝わらない問題と認知科学(1)「スキーマ」問題と認知の仕組み
なぜ「何回説明しても伝わらない」のか?鍵は認知の仕組み
今井むつみ
『タテ社会の人間関係』と文明論(1)誤解を招いた「タテ社会」の定義
誤解された『タテ社会の人間関係』…日本社会の本質に迫る
與那覇潤
プラトン『ポリテイア(国家)』を読む(1)史上最大の問題作
全米TOP10大学の必読書1位が『ポリテイア(国家)』
納富信留

人気の講義ランキングTOP10
昭和の名将・根本博…内蒙古・終戦後の戦い(3)戦犯は児戯に類す――丸一陣地の死闘
「諸君、私を戦犯にするというが如きは児戯に類することである」
門田隆将
中国春秋戦国時代と始皇帝(6)秦の恵文王、昭王、荘襄王の時代
秦による中国統一への道…恵文王、昭王、荘襄王が行なったこと
鶴間和幸
日本の財政の真実を検証する(6)「経済成長3つの源泉」の具体策
現代日本で「経済成長3つの源泉」の具体的プランを考えると?
宮本弘曉
老子の神髄(1)「絶対自由の境地」を求めて
『老子』が求める「絶対自由の境地」とは?…そして創造長寿へ
田口佳史
教養としての「ユダヤ人の歴史とユダヤ教」(1)ユダヤ人とは誰のことか
ユダヤ人とは?なぜ差別?お金持ち?…『ユダヤ人の歴史』に学ぶ
鶴見太郎
宮沢賢治『銀河鉄道の夜』を読む(1)あらすじと賢治の原稿
未完の長編『銀河鉄道の夜』の魅力と宮沢賢治の思想に迫る
鎌田東二
世界神話の中の古事記・日本書紀(1)人間の位置づけ
世界神話と日本神話の違いの特徴は「人間の格づけ」にある
鎌田東二
AI時代にリベラルアーツがなぜ必要か(1)AIに置き換わる仕事と人間がやる仕事
AI時代にリベラルアーツがなぜ必要か…人間がやるべきこととは?
橋爪大三郎
ヒトはなぜ罪を犯すのか(1)「善と悪の生物学」として
ヒトが罪を犯す理由…脳の働きから考える「善と悪」
長谷川眞理子
中国史概説~『皇帝たちの中国』を読む(3)全皇帝の4分の3は「非漢族」
6000万人の漢人が、三国志の戦乱後に400万人台に…衝撃の人口変動
宮脇淳子