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●家柄と教養の関係

執行　そのこと（エリート層の教育の必要性）が、もうそろそろわかる時代に入ってもいいと思うのに、全然その感じがないですね。

――　感じないですか。

執行　40年ぐらい前は私も随分期待を持っていましたが、もう今は期待していません。滅びた後の準備を今急いでやっています。

――　でも40年前には期待を持っていた。

執行　もちろん持っていました。20年ぐらい前までは持っていました。

――　まだ2000年に入ったあたりは。

執行　2000年を越えてからです、だんだんなくなったのは。

――　平成の後半ぐらいに入ってからですね。

執行　もう今は全然ない。とにかく滅んだあとにどういうふうに魂を温存するか、そこで忙しく活動しています。

――　その頃にはもう士大夫階級は、ほぼいないのですね。

執行　いないでしょうね。

――　読書人が。三島由紀夫みたいに、高校生の先生と真剣に議論してやろうという人は、もういなくなったわけですね。

執行　一人もいないでしょう。

――　村松剛もそうでしたね。

執行　村松さんにも、だいぶかわいがってもらいました。みんな家がいいですから。

――　そうですね。

執行　村松剛も名門で、江戸時代からすごくいい家です。

――　江戸時代からですか。

執行　ずっと医者の家です。お父さんは精神医学者で、（妹の）村松英子さんとも親しくなりました。素晴らしい教養人です。全然違う。三島は当然として。

　あの頃の古い文学者は、嫌な言い方ですが、家の悪い人なんていません。芥川龍之介ぐらいまで昔の文豪で家柄が悪い人なんて、私が知っている範囲で一人もいないと思います。

――　太宰（治）もいいですしね。

執行　だからみんないい。誰見たって。本人が歪んでいるかどうかは別として、家柄はいい。教養のある、いい家です。

――　石原慎太郎もそうですね。

執行　みんなそうです。三島（由紀夫）ぐらいまで。真の教養は、そうでなければつかないということです。

――　おっしゃるとおりです。

執行　それが『源氏物語』でも議論しています。「勉強も必要」と光源氏が言うけれど、お母さんは断固として反対している。「そうじゃない。結婚、家柄で決まる」と。だから、当時から人気を取ろうとすると、必ず「いや、そうじゃない。いい人もたまには例外で出る」と光源氏がしゃべっているのです。光源氏...