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●陰謀論は社会状況の変数

――　このあたりはユダヤ人を巡っても本当に多くの陰謀論があります。陰謀論に対してはどう考えればいいのですか。

鶴見　そうですね。だから、そういう意味では本当に昔からあったということなのです。それは本当に社会構造とか社会の状況の変数なのです。みんなが幸せなときは、そんなに陰謀論は起こりません。格差が広がると、自分はこんなに頑張っているのになぜなかなかお金が貯まらないのだとかになったとき、誰かがそれを全部くすねているからだろうみたいな発想は、いつの時代もおそらく起こるのです。

　実際、そういうことはまったくないというわけでもないかもしれない。たまにはそういうことがあるかもしれないのですけれど、そうすると少しそういうことがあったらもう全部がそうなのだと考えがちになってしまうという雰囲気が特に不況とか、格差が広がるときは、そういう不安が広がりがちだと思うのです。

　でも、それこそ陰謀は確証がなかなか取れないことなので、分からないからこそ想像はどんどん膨らんでいくので、ユダヤ人はそのときに陰謀を企んでいる側として、想像されてしまう側として、よく登場してしまうのです。

――　これは、（テンミニッツ・アカデミーに）ご登場いただいている、ある先生がおっしゃっていたのですけれど、その先生のご友人の、教養もあり社会的地位もある方が、何か知らないけれど陰謀論にハマってしまったということですが、そこで、ものの見方として、例えば1つの例としてユダヤ人の歴史を学ぶことの意味はすごくあるように、この本を読んで思いました。

鶴見　そうですね。ただ、なかなか陰謀論は根強いというか、例えばこの本を読んでも、「いや、そうは言っても」というのは、もう絶対出てくるのです。それこそ私が何か隠してそういうことを書かないのではないかとか。そういうことはいくらでも出てきてしまいます。

●「裏を読み取ろう」という意識と陰謀論

鶴見　何か物事の裏を読み取ろうという意識も、ある意味人類にたぶん普遍的なことなのかなというのはあります。実はユダヤ人自身も、何か隠されたメッセージを読み取ろうという流れはあるのです。この（本の）中で出てきたものでいうと、カバラーです。あるいはもう少し手前でいうと、神秘主義的なユダヤ教といわれるハシディズムという流れです。

　公式的なというか、正統...