弥生人の実態~研究結果が明かす生活と文化
この講義は登録不要無料視聴できます!
▶ 無料視聴する
次の動画も登録不要で無料視聴できます!
縄文文化と弥生文化を分ける「4つの文化説」に迫る
第2話へ進む
なぜ弥生時代の始まりが600年も改まった?定説改訂の背景
弥生人の実態~研究結果が明かす生活と文化(1)弥生時代はいつ始まったのか
藤尾慎一郎(国立歴史民俗博物館 研究部 教授/総合研究大学院大学 日本歴史研究コース 名誉教授)
弥生時代の始まりが600年ほどさかのぼった――私たちがかつて教科書で習ってきた知識は日々の研究によって更新され、紀元前3世紀だった弥生時代の開始年代の定説が近年、測定法の洗練によって大幅に改められたのだ。その背景にはどのような論争があったのだろうか。今回は土器に付着した炭化物から見えてきた弥生時代の端緒をひも解く。(全11話中第1話)
※インタビュアー:川上達史(テンミニッツTV編集長)
時間:14分23秒
収録日:2024年7月29日
追加日:2025年3月19日
カテゴリー:
≪全文≫

●測定法の洗練によって弥生時代の始まりが600年さかのぼった


―― 皆様、こんにちは。

藤尾 こんにちは。

―― 本日は藤尾慎一郎先生に弥生時代のお話をいただきたいと思っております。藤尾先生、どうぞよろしくお願いいたします。

藤尾 どうも、お願いします。

―― 藤尾先生には以前もテンミニッツTVで弥生時代の講義をいただきました。

藤尾 そうですね。

―― 今回はいろいろなことを扱っていただきますが、特に弥生人の生活の実態がどこまで分かっているのか。あるいはDNAの分析で縄文人と弥生人の違いがどうなっているのかということのお話をいただければと思っています。

 まずお話をいただきますのが弥生時代はどんな時代かというところで、非常に興味深いですが、これは前の講義でもお話しいただきましたけれど、弥生時代が600年さかのぼった経緯と理由、また弥生時代の特徴、それから弥生時代にどういう文化があったかということでお話をいただければと思っています。

 まずいちばん最初、弥生時代が600年さかのぼった経緯ということですが、もともとは何年ぐらいといわれていたのですか。

藤尾 もともと、60年前に、弥生時代が紀元前3世紀頃に始まったという説が出て、それがずっと教科書に載ってきたのです。だから私も高校の頃は紀元前3世紀頃と習いました。そのときは、まだ時代の指標となる特徴が弥生土器だったのです。

―― それは土器の形などで比べるということですか。

藤尾 そうですね。画面に出ていますけれど、縄文土器に比べると文様もないし、非常にシンプルな、機能的な土器です。これが出てくるのです。この時期からが弥生時代と決めていたのです。

 ところが、今から40年前に、これまでみんなが縄文土器と思っていたその土器(の周辺)に立派な水田が出てきてしまったのです。

―― なるほど。

藤尾 それはこの弥生土器が出てきてから水田が始まるとみんな思っていたのに、「なんだ、いちばん最後の、(つまり)いちばん新しい縄文土器の時代に水田があるではないか」ということになって、それで学会は大騒ぎになったのです。

 ちょうど私が大学院生の頃で、時代区分論争というのでしょうか。いつ頃から弥生時代としたらいいのか。今まで通り、弥生式時の...

スキマ時間でも、ながら学びでも
第一人者による講義を1話10分でお届け
さっそく始めてみる
(会員の方に広告は表示されません)
「歴史と社会」でまず見るべき講義シリーズ
独裁の世界史~ギリシア編(1)世界史の始まり
「独裁政から始まる」という世界史の諸相に迫る
本村凌二
明智光秀の真実(1)謎につつまれた前半生
明智光秀は「主殺しの悪人」か?…諸説入り乱れる人物像の謎
小和田哲男
新撰組と幕末日本の「真実」(序)『ちるらん 新撰組鎮魂歌』の魅力と史実の絶妙さ
新撰組と『ちるらん 新撰組鎮魂歌』…群像劇としての魅力の源泉に迫る!
堀口茉純
戦前日本の「未完のファシズム」と現代(1)シラス論と日本の政治
独裁ができない戦前日本…大日本帝国憲法とシラスの論理
片山杜秀
豊臣兄弟~秀吉と秀長の実像に迫る(序)時代考証が語る『豊臣兄弟!』の魅力
織田家中一の武略者…『豊臣兄弟!』秀吉と秀長の知られざる実像
黒田基樹
「三国志」の世界とその魅力(1)二つの三国志
三国志の舞台、三国時代はいつの・どんな時代だったのか?
渡邉義浩

人気の講義ランキングTOP10
編集部ラジオ2026(24)「皇室典範改正」を考える
【10minで考える】「皇室典範改正」社会の空気をどう見るか?
テンミニッツ・アカデミー編集部
天皇のあり方と近代日本(4)三島由紀夫VS東大全共闘
「人間天皇」を否定した三島由紀夫の思想が問うものとは
片山杜秀
日本の財政の真実を検証する(5)財政政策で経済は成長するか
どうすれば経済成長できるのか…財政政策の可能性と限界とは?
宮本弘曉
老子の神髄(7)『老子道徳経』「去用第四十」
緊張や怒りをコントロールするには?老子に学ぶ精神と肉体の関係
田口佳史
『太平記』に学ぶ激動期の生き方(1)なぜ今『太平記』を読むべきなのか
『太平記』は乱世における人間の処し方が学べる古典文学
兵藤裕己
中国史概説~『皇帝たちの中国』を読む(4)5人の皇帝と現代中国
特筆すべき5人の皇帝…中国史を知らなければ現代中国もわからない
宮脇淳子
教養としての「ユダヤ人の歴史とユダヤ教」(1)ユダヤ人とは誰のことか
ユダヤ人とは?なぜ差別?お金持ち?…『ユダヤ人の歴史』に学ぶ
鶴見太郎
昭和の名将・根本博…内蒙古・終戦後の戦い(2)在留邦人の生命財産を保護する決断
武装解除の「厳命」を守るか、戦って在留邦人の「生命」を守るか
門田隆将
AI時代にリベラルアーツがなぜ必要か(2)大規模言語モデルが孕む問題
AIは頭のないオウム?…AIがAIを引用する世界に創造性はあるか?
橋爪大三郎
中国春秋戦国時代と始皇帝(5)孝公・恵文王の時代と商鞅の変法
秦はいかに強大な国になったのか…「商鞅の変法」でどう改革したか
鶴間和幸