弥生人の実態~研究結果が明かす生活と文化
この講義シリーズは第2話まで
登録不要無料視聴できます!
第1話へ
▶ この講義を再生
この講義の続きはもちろん、
5,000本以上の動画を好きなだけ見られる。
スキマ時間に“一流の教養”が身につく
まずは72時間¥0で体験
(会員の方に広告は表示されません)
現代日本人の中に縄文遺伝子!? 弥生人の核ゲノムで判明
弥生人の実態~研究結果が明かす生活と文化(8)弥生人の核ゲノム
藤尾慎一郎(国立歴史民俗博物館 研究部 教授/総合研究大学院大学 日本歴史研究コース 名誉教授)
渡来系弥生人のルーツを分析していくと、朝鮮半島ですでに混血していた人が渡ってきた可能性が高い。ただ、不思議なことにその痕跡が九州や近畿を飛ばして名古屋近郊の朝日遺跡で検出されている。その他にも、日本列島に渡ってきた渡来人は階級が下の人間だった可能性など、弥生人の核ゲノムについて、DNA分析を進めることで浮かび上がってきた、さまざまな興味深い仮説を解説する。(全11話中第8話)
※インタビュアー:川上達史(テンミニッツTV編集長)
時間:13分50秒
収録日:2024年7月29日
追加日:2025年5月7日
カテゴリー:
≪全文≫

●明らかにされつつある渡来系弥生人のルーツと朝日遺跡の不思議


藤尾 そこで二重構造説の見直しというものが出てくるのですが、左側の図のいちばん左側が従来の説で、100パーセント大陸でした。それと100パーセント縄文(の人)が結婚して、そして子どもができるのが渡来系弥生人だというのがもともとの説なのですが、実はもう3000年以上も前から、朝鮮半島ではそういう人たちがいたのだ、日本側のどういう人たちと交雑、(つまり)結婚することによってどういう人たちが生まれるのかというのもいろいろなパターンがあるのだ、というのが最近明らかになってきたということです。

―― ですから、先ほどの朝日遺跡の方などは、もしかすると全て朝鮮から渡ってきた人かもしれないということになるのですか。

藤尾 その可能性ももちろんDNA的にはあるのですが、ただ考古学的には考えづらいのです。

―― それはどうしてですか。

藤尾 直系の人が名古屋まで、近畿や九州を通らずに行くということがあり得ないのです。

―― なるほど。

藤尾 そうすると、どういうことかというと、やっぱり九州北部に入ってきた人たちがだんだんと、300年をかけて名古屋地域にたどり着いたとしか、おそらく考えられないのです。

 そうすると、どういうことになるかというと、当然、300年の差がありますから、最初に九州に入ってきた人がずっと300年生きていて移動したわけではないでしょう。(つまり)当然その子孫が…。

―― 移動してきたと。

藤尾 そうすると、その子孫ができていく過程で、それぞれの地域で、例えば広島だとか、岡山だとか、近畿で地元にいた縄文系の人たちとまったく交わっていないということであるわけです。その直系の人たちだけが、ずっと直系の子孫を作っていったのが朝日遺跡の人ということになるので、可能性としては「本当なの?」というような話になってきてしまうわけです。

―― そうですね。ちょっとそれは不思議な感じですね。

藤尾 右側の図は、これまでの話を図にしたものです。

 長江下流域の人も、もしかしたら北上して、朝鮮半島で混血していて、そういう人たちが日本列島に入ってきたのではないかという話だとか、西遼河系はアムール系と黄河系から出来上がった人たちで、その人はもともとアワ・キビ栽培をやっている人たちな...

スキマ時間でも、ながら学びでも
第一人者による講義を1話10分でお届け
さっそく始めてみる
(会員の方に広告は表示されません)
「歴史と社会」でまず見るべき講義シリーズ
明治維新から学ぶもの~改革への道(1)五つの歴史観を踏まえて
明治維新…官軍史観、占領軍史観、司馬史観、過誤論の超克
島田晴雄
織田信長と足利義昭~検証・本能寺の変(1)はじめに
新史料の発見で見直される「本能寺の変」
藤田達生
歌舞伎はスゴイ(1)市川團十郎の何がスゴイか(前編)
歌舞伎の魅力とサバイバル術…市川團十郎の歴史から考える
堀口茉純
天下人・織田信長の実像に迫る(1)戦国時代の日本のすがた
近年の研究で変わってきた織田信長の実像
柴裕之
百姓からみた戦国大名~国家の本質(1)戦国時代の過酷な生存環境
戦国時代、民衆にとっての課題は生き延びること
黒田基樹
イスラエルの歴史、民族の離散と迫害(1)前編
古代イスラエルの歴史…メサイア信仰とユダヤ人の離散
島田晴雄

人気の講義ランキングTOP10
日本人とメンタルヘルス…心のあり方(7)若者の引きこもりと日本の教育問題
日本の引きこもりの深い根源…「核家族」構造の問題とは?
與那覇潤
禅とは何か~禅と仏教の心(1)アメリカの禅と日本の禅
自発性を重んじる――藤田一照師が禅と仏教の心を説く
藤田一照
ラフカディオ・ハーン『神国日本』を読む(序)『ばけばけ』と『神国日本』
ラフカディオ・ハーンの遺著『神国日本』の深い意義とは?
賴住光子
編集部ラジオ2026(9)「トランプ大統領」の視点・論点
【テンミニッツで考える】「トランプ大統領」をどう見るか?
テンミニッツ・アカデミー編集部
AI時代と人間の再定義(1)AIは思考するのか
AIでは「思考の三位一体」が成立しない…考えるとは?
中島隆博
新撰組と幕末日本の「真実」(6)新撰組結成と清河八郎、芹沢鴨
清河八郎と芹沢鴨…乱闘事件や大和屋焼討事件の真相とは?
堀口茉純
豊臣兄弟~秀吉と秀長の実像に迫る(5)羽柴軍団の戦い方
長期包囲戦だけではない!“軍事的天才”秀吉軍団の戦い方
黒田基樹
『還暦からの底力』に学ぶ人生100年時代の生き方(1)定年制は要らない
仕事をするのに「年齢」は関係ない…不幸を招く定年型思考
出口治明
睡眠:体、脳、こころの接点(1)睡眠とは?
なぜ睡眠は生きるために必要?脳にある覚醒中枢と睡眠中枢
尾崎紀夫
高市政権の進むべき道…可能性と課題(1)高市首相の特長と政治リスク
歴史的圧勝で仕事人・高市首相にのしかかるリスク要因
島田晴雄