和歌のレトリック~技法と鑑賞
この講義シリーズは第2話まで
登録不要無料視聴できます!
第1話へ
▶ この講義を再生
この講義の続きはもちろん、
5,000本以上の動画を好きなだけ見られる。
スキマ時間に“一流の教養”が身につく
まずは72時間¥0で体験
(会員の方に広告は表示されません)
百人一首に多く使われている「縁語」というレトリックとは
和歌のレトリック~技法と鑑賞(5)縁語:その1
渡部泰明(東京大学名誉教授/国文学研究資料館館長)
今回紹介する和歌のレトリックは、百人一首に多く使われている「縁語」である。縁語とは、文脈を超えて複数の言葉に関係を持たせる技巧だが、そのうちのある言葉が掛詞として使われるケースが多い。それゆえ、凝りに凝った表現となるため、その言葉の意味がさらに強調されるということだ。つまり、縁語は掛詞と同じく、相手への気持ち、心を丁寧に届けるための手法なのである。(全12話中第9話)
時間:11分21秒
収録日:2019年6月17日
追加日:2020年1月27日
カテゴリー:
≪全文≫

●文脈を超えて言葉が関係を持つ縁語


 古典和歌における縁語というレトリックについてお話しします。

 縁語とは、縁のある言葉ということです。言葉というのは何かしら縁があるといえばあるわけですが、ちょっとお気をつけください。単に関係があるというだけではありません。和歌の中で1つの言葉と別の言葉が文脈を超えて関係を持っている言葉のことを縁語というのです。

 和歌は57577と短いわけですから、その中で任意の2つの言葉をとれば、必ず関係があるといってもいいでしょうし、無関係な言葉同士などというのは使いようがありません。ここで説明するのはそういうことではなく、文脈を超えて言葉だけの関係を持ってしまうということで、そういう関係のことを指して「縁語」というわけです。

 その場合に、片一方が掛詞になっているということが大変多いのです。つまり、AとB、この2つの言葉があるとすれば、Bが掛詞でBとB´という2つの意味を持つ。そして、AとBは文脈の中で関係を持っており、必ず意味のつながりがあります。ですが、そうではなく、AとB´は文脈上関係がないのですが、そのB´のほうとAが関係を持つ。これを縁語と考えてもらっていいと思います。

 その縁語を考えるのに、百人一首を例にお話ししたいと思います。実は、百人一首には縁語は大変多いのです。これには何か訳があるのではとずっと昔から考えていて、まだきれいな結論は出ないのですが、多分晩年の藤原定家が縁語に大変興味を持ったからではないか、縁語を大事にしたからではないか、と私は考えています。


●「難波潟」の歌が伊勢の作とされるわけ


 それでは1つ目、百人一首19番で伊勢の歌ですね。

「難波潟
みじかき葦(あし)の ふしのまも
逢はでこの世を 過ぐしてよとや」

 難波潟は大阪湾のことですね。そこには葦がいっぱい生えている。葦というのは節(ふし)があり、その節と節の間が短い。そのため、「ふしのま」という言葉が「短い」という意味になるのです。

 ですからここでは、「難波潟の短い葦の節の間」ということで、「そんな葦の節の間のように短い間、短時間」ということですね。「でも、会わないでこの世をお過ごしなさい、と言うのですか」という意味です。「ほんのちょっとの時間も私と会ってくださらない、そんな人生を私に送りなさいと、...

スキマ時間でも、ながら学びでも
第一人者による講義を1話10分でお届け
さっそく始めてみる
(会員の方に広告は表示されません)
「芸術と文化」でまず見るべき講義シリーズ
なぜ働いていると本が読めなくなるのか問答(1)読書と教養からみた日本の近現代史
『なぜ働いていると本が読めなくなるのか』で追う近現代史
三宅香帆
ピアノでたどる西洋音楽史(1)ヴィヴァルディとバッハ
ピアノの歴史は江戸時代に始まった
野本由紀夫
「ホメロス叙事詩」を読むために(1)ホメロスを読む
2700年前のホメロスの叙事詩が感動を与え続ける理由
納富信留
深掘りシェイクスピア~謎の生涯と名作秘話(1)シェイクスピアの謎
シェイクスピアの謎…なぜ田舎者の青年が世界的劇作家に?
河合祥一郎
『太平記』に学ぶ激動期の生き方(1)なぜ今『太平記』を読むべきなのか
『太平記』は乱世における人間の処し方が学べる古典文学
兵藤裕己
クラシックで学ぶ世界史(1)時代を映す音楽とキリスト教
音楽はなぜ時代を映し出すのか?…音楽と人の歴史の関係
片山杜秀

人気の講義ランキングTOP10
老子の神髄(7)『老子道徳経』「去用第四十」
緊張や怒りをコントロールするには?老子に学ぶ精神と肉体の関係
田口佳史
日本の財政の真実を検証する(4)日本の台所事情と財政の本義
「1秒間に41万円?」…この数字はいったい何を意味するか?
宮本弘曉
天皇のあり方と近代日本(1)「人間宣言」から始まった戦後の皇室
皇室像の転換…戦後日本的な象徴天皇はいかに形成されたか
片山杜秀
教養としての「ユダヤ人の歴史とユダヤ教」(1)ユダヤ人とは誰のことか
ユダヤ人とは?なぜ差別?お金持ち?…『ユダヤ人の歴史』に学ぶ
鶴見太郎
AI時代と人間の再定義(1)AIは思考するのか
AIでは「思考の三位一体」が成立しない…考えるとは?
中島隆博
中国史概説~『皇帝たちの中国』を読む(3)全皇帝の4分の3は「非漢族」
6000万人の漢人が、三国志の戦乱後に400万人台に…衝撃の人口変動
宮脇淳子
AI大格差~最新研究による仕事と給料の未来(1)最新研究から見えてくる未来像
AI大格差…なぜ日本の雇用環境では「ショックが大きい」のか?
宮本弘曉
編集部ラジオ2026(22)「中国古代史」特集紹介!
【10min解説】「中国古代史という知の宝庫」特集の各話紹介
テンミニッツ・アカデミー編集部
大統領に告ぐ…硫黄島からの手紙の真実(2)翻訳に込めた日米の架け橋への夢
アメリカ人の心を震わせた20歳の日系二世・三上弘文の翻訳
門田隆将
小澤開作と満洲事変・日中戦争(1)少年時代の苦労と五族協和の夢
満洲で「五族協和」に命を懸けた小澤征爾の父・小澤開作
小澤俊夫