≪全文≫

●人に感化を与えるのは、真の教養を持っている人

執行　希望論にしても「希望がなければダメだ」と言いますが、人類の希望こそが一番悪いのです。希望があると思っているから、人類は悪さをやめない。本当にダメだと思ったら、やめています。

――　そうでしょうね。

執行　それを知らず、希望を生み出してしまったのです。今AIとロボットが希望になっているのは、知らずにやっているからです。その希望であるAIやロボットを、われわれは「危険だ」などと言っている。危険というなら、人類のほうがよほど危険です。

――　全くその通りですね。

執行　歴史が証明しています。

　現代は、（例えば）大工場（トヨタの大工場など）、全部ロボットになっています。医療の現場も全部AI、ロボット的医療器具というのかな。

――　手術ロボットとか、みんなそうですね。

執行　機械もそうです。手足はありませんが、ある種のロボットです。中に入っているのはAIですから。すでに全部がAI化していることが、なぜわからないかが私の疑問の主力です。

――　やはり行くところまで行きついていることを前提で議論しないと（いけませんね）。

執行　だから、今日のAI議論は、技術論よりもAIを議論する前提をわかってもらうための議論なのです。

――　そのほうが大事ですね。

執行　そうしなければAIを本当の意味で考えられません。みんな「AIは怖い」「人間は優しい」「人間には人情がある」と捉えていますが、その中でロボットやAIを議論してもダメなのです。

――　おっしゃる通りです。

執行　今、私がしゃべってきたことは、すでにAIのほうがずっと安全で、人情もあり、物がわかり、誤診もない、（つまり）「人間よりもまし」という話です。人間は今、ものすごくバカになったのです。そのことがわかっていない。

　私が若い頃お世話になった教養のある、村松剛、森有正、小林秀雄、三島由紀夫といった方々は、本当に頭のいい人でした。

――　ずば抜けていますね。

執行　（そういう人は今）一人もいない。今はよくて専門分野に片づいているのですが、今挙げた人たちをはじめ、昔の教養人は何でも知っていました。村松剛も森有正も、世話になっていますが知らないことがこの世にない…。

――　かつ感化を人に与えるのですね。

執行　そういう印象です。小林秀雄もそうです。私は20歳の時に小林秀雄と知...