権威主義

　「権威主義」（authoritarianism）は、権威を絶対的なものとして重視し、それを拠り所に判断や行動をとる考え方。特徴的には、1. 判断の根拠の外在性（権力者は恭順の対象として、つねに自己の外部に存在する）　2. パーソナリティーの統合の不在　3. サド・マゾヒズム（自分より上位には服従し、下位には支配と攻撃の態度をとる）　4. ステレオタイプ（社会を単純なタテの上下関係で捉え、社会現象を善悪・優劣などの両極化でとらえる）があげられる。 　権威主義の社会的態度は、政治的には民主主義に反対する意味において「非民主的」であり、心理的には合理主義に反対する意味において「非合理的」である。そのため、社会科学的には、権威主義がどのような社会に、なぜ生成するのかが重要だとされる。非民主的かつ非合理的な意識とパーソナリティーの結合が生じやすいのは、ファシズムの社会であると指摘されている。 　「10MTVオピニオン」では、東京大学大学院工学系研究科バイオエンジニアリング専攻教授・鄭雄一氏による連続講義「道徳と多様性」の中で、社会に重点を置く道徳モデルを権威主義のため多様性を担保できず、個人主義モデルは決定力に欠けるため道徳性を担保できないと語っている。ジェトロ・アジア経済研究所長の白石隆氏は、第二次世界大戦後の韓国、フィリピン、タイ、インドネシアの国内情勢を「パックス・アメリカーナ」と見、自由民主主義的ではなく権威主義の強い体制だったと分析している。さらに歴史学者で東京大学名誉教授の山内昌之氏は、20世紀の中東、21世紀に入ってからのロシアや中国の動向に権威主義の影を感じている。