●「教養について話す」という無理難題
津崎 皆さん、こんにちは。筑波大学人文社会系でフランス哲学について研究したり教育したりしている津崎良典と申します。今日は、五十嵐先生とご一緒して、いろいろと楽しいお話を──楽しいかな（笑）
五十嵐 うん、きっと楽しい。
津崎 楽しいお話をしていきたいと思います。よろしくお願いします。
五十嵐 同じく筑波大学の人文社会系で現代思想の研究をしております、五十嵐沙千子と申します。前回「幸福とは何か」で、マイク（編注：津崎良典先生のこと）と皆さんとご一緒に楽しい時間を持たせていただきました。今日もきっと楽しい（笑）時間になると思います。よろしくお願いいたします。
津崎 よろしくお願いします。今日は、さっちゃん（編注：五十嵐沙千子先生のこと）と、イマジニアの「テンミニッツTV」の番組では2回目の収録になりますね。前回は──さっちゃんも今言ってくれたように──、「幸福について話してほしい」というリクエストがあったけど、今日はなんと！
五十嵐 教養。
津崎 もう毎回無理難題でここで失礼したい気分だけど（笑）、今日は「教養について話してほしい」ということで。困るよねえ、そんなこと言われても。
五十嵐 え、だって（津崎先生は）教養ありありでしょ。
津崎 というか、「教養について話してほしい」「じゃ、これから、教養について話しますね」ということほど教養のないことはないと思わない？
五十嵐 え、どうして？
津崎 だって、「教養について話してほしい」「分かりました」というのは、自分は教養があるというのが前提でしょう。「教養が自分のなかにあるから、教養について話してほしいというリクエストがあったんだな」「教養について何ほどかのことを、この人は知っている。だから教養について話す」というか。
五十嵐 でも教養について知ってなくても、「教養について考えている」ということでもいいかも。「教養、欲しいな」とか「ああいう人は教養があるからいいな」と思うことは、やっぱりあると思うんです。
●「ザ・教養」を身につけても教養人になれない
津崎 どうしてあるというふうに思う？ 僕がというわけではなく、もうちょっと一般的に話してもいいと思うんだけど、「あの人って教養があるよね」というのは、どういうときだろう？
五十嵐 うーん。ものを知っている人...
